هنا يكون قد زاد واجباً متميزاً فى غير موضعه، فيسجد للسهو بعد السلام، والله تعالى أعلم.

الموضع الرابع: تنبه بعد الصلاة ..

وفيه ثلاث مسائل:

مسألة [132]

بعد أن فرغ من صلاته – تذكر أنه نسى التشهد- فماذا يفعل ؟

الجواب:

هذا السهو؛ كان الواجب عليه أن يسجد له قبل السلام، وبما أنه لم يعلم به إلا بعد السلام، فهنا يسجد بعد السلام، ولا شئ عليه، والله تعالى أعلم.

مسألة [133]

بعد الصلاة طرأ عليه شك، (أو غلب على ظنه) أنه لم يتشهد، فماذا يفعل ؟

الجواب:

لا شئ عليه، والله تعالى أعلم.

مسألة [134]

تيقن- بعد أن انتقض وضوءه – أنه ترك التشهد الأول، فماذا يفعل ؟

الجواب:

يتوضأ، ويسجد للسهو، وهو جالس، ولا يؤمر بإعادة الصلاة، لأن التشهد ليس ركناً ! والله تعالى أعلم.

الموضع الخامس: الإمام والمُؤتمّ فى الواجبات..

وفيه أربع مسائل:

مسألة [135]

ترك الإمام واجباً- وفات محله – فماذا يفعل المأموم ؟

الجواب:

يجب على المأموم التنبيه على الإمام بالتسبيح:”سبحان الله”، رغم أنه لا يجوز للإمام الرجوع للواجب بعد فوات محله، وإنما فائدة التسبيح أن يتنبه الإمام أنه ترك هذا الواجب، فيسجد له قبل السلام، والله تعالى أعلم.

مسألة [136]

سها الإمام – فقام عن التشهد الأول – فلما اعتدل قائماً وسبحوا له جلس !! فكيف يتصرف المأموم ؟

الجواب:

1- أما الإمام فقد أخطأ، وخالف السنة؛ للنهى الوارد عن الرجوع بعد الاعتدال، (وهو صحيح - كما فى السلسلة الصحيحة رقم 321 - للألبانى رحمه الله تعالى).

2- وبما أن المسألة خلافية، فالمأموم لا يسعه مخالفة إمامه فى الصلاة إذا كان على غير مذهبه لقوله - صلى الله عليه وسلم - ﴿ إنما جعل الإمام ليأتم به، فلا تختلفوا عليه ﴾ .متفق عليه.

فعلى المأموم أن يتابع إمامه فى هذه الحالة، ويجلس (خلافاً لمن أبطل الصلاة لذلك).

3- وفى هذه الحالة يكون سجود السهو بعد السلام، لأنه أتى بالواجب، والله تعالى أعلم.

مسألة [137]