تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

لا تَرْفَعْ صوتَك في مسجدِ جماعةٍ، ولا تَشْهَرْ فيه سلاحا، فقد نَهَى النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك (1).

إذا دُعِيتَ إلى تَحَمُّلِ شهادةٍ فإنك مُخَيَّرٌ، فإن شهدْت فلا يَسَعُكَ الامتناعُ إذا دُعيتَ لها.

لا تَمْنُنْ على أحدٍ بإحسانِك فإنه يبطلُ أجرك قال عز وجل: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالأذَى﴾ (2).

ومن أَوْلاكَ معروفا وعَجَزْتَ عن مُكافأتِه فَأَثْنِ عليه واذْكُرْهُ به، قال النبي صلى الله عليه وسلم: (مَنْ أُولِيَ معروفا فلم يقدِرْ على المكافأةِ إلا بالثَّناءِ فَقَدْ شَكَرَه ومَنْ كَتَمَه فقدْ كَفَرَه) (3).

إذا طَعِمْتَ وعندك أحَدٌ فادْعُهُ، قال النبي صلى الله عليه وسلم: (إن في الجنة غُرَفاً يُرَى ظاهِرُها مِنْ باطِنِها وباطِنُها مِن ظاهِرِها، قيل لِمَنْ هِيَ قال لِمَن أطْعَمَ الطعامَ وتابَعَ الصيامَ وقال طَيِّبَ الكلامِ وصَلَّى بالليل والناسُ نيام) (4).

إذا عَمِلْتَ عمَلا لِلَّهِ فأحْسِنْه لقوله تعالى ﴿لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً﴾ (5).

لا تَعْجَلْ على أحَدٍ بعقوبةٍ ولا تَتَّهِمْه حتى تَحُقَّه.

(1) - عن جابر قال: أخبرني بنة الجهني أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى قوما يتعاطون سيفا بينهم في المسجد فقا: (لعن الله من فعل هذا، ألم أنه عن هذا؟).

(2) - البقرة 264

(3) -روي بلفظ عن جَابِرِ بنِ عَبْدِ اللَّه، قال: سَمِعْتُ النبي يَقُولُ: (مَنْ أَوْلى مَعرُوفاً فَلَمْ يَجِدْ لَهُ خَيْراً إلاّ الثَّناءَ، فَقَدْ شكَرَهُ، وَمَنْ كَتَمَهُ، فقد كَفَرَهُ، ومَنْ تَحَلَّى بِبَاطِلٍ، فَهُو كَلابِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ). صحيح ابن حبان 4/ 127، مسند الشهاب 1/ 294

(4) - روي بلفظ: عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إن في الجنة غرفا يرى ظاهرها من باطنها ويرى من باطنها في ظاهرها) قيل لمن هي يا رسول الله؟ قال: (لمن أطاب الكلام وأفشى السلام وأطعم الطعام وأدام الصيام وبات بالليل قائما والناس نيام). مسند الشاميين 2/ 233.

(5) - هود 7

رسالة إمام دار الهجرة مالك بن أنس رضي الله عنه إلى الخليفة هارون الرشيد · الصفحة ٤٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

رسالة إمام دار الهجرة مالك بن أنس رضي الله عنه إلى الخليفة هارون الرشيدص ٤٩