-على القول بثبوت لفظة: «قنوت الوتر»- قال الحافظ في "التلخيص": "قال الخلال عن أحمد: لا يصح فيه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - شيء، ولكن عمر كان يقنت"(1)، وقال الإمام ابن خزيمة: "ولست أحفظ خبراً ثابتاً عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في القنوت في الوتر..."(2)،وقد ثبت عن بعض الصحابة رضي الله عنهم أنهم كانوا يقنتون ، فقد ورد عن عطاء ، وقد سئل عن القنوت ، قال : كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يفعلونه(3). وكان ابن عمر لا يقنت إلا في النصف الآخر من رمضان(4).وقال الإمام الزهري : لا قنوت في السنة كلها إلا في النصف الآخر من رمضان(5). وقال الإمام أبو داود : قلت لأحمد : القنوت في الوتر السنة كلها ؟ قال: إن شاء ، قلت فما تختار ؟ قال أما أنا فلا أقنت إلا في النصف الباقي، إلا أن أصلي خلف الإمام فيقنت ، فأقنت معه(6). وعلى هذا فمداومة أئمة المساجد على القنوت في رمضان بحيث لا يتركونه إلا قليلاً يحتاج إلى دليل.