خامساً: على الإمام أن يختار الجوامع من الأدعية، لقول عائشة رضي الله عنها: «كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يستحب الجوامع من الدعاء ويدع ما سوى ذلك »(1). وإن بدأه بحمد الله تعالى والثناء عليه، ثم الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - فهو أولى(2) ، لحديث فضالة بن عبيد - رضي الله عنه - قال : سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجلاً يدعو في صلاته لم يُمَجِّد الله تعالى ، ولم يصلِّ على النبي - صلى الله عليه وسلم - ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : «عَجَّلَ هَذَا» ثم دعاه فقال له أو لغيره : «إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَليَبْدَأْ بِتَحْمِيدِ ربِّهِ جَلَّ وعَزَّ وَالثَّنَاءِ عَلَيهِ، ثُمَّ يُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - ثُمَّ يَدْعُو بَعْدُ بِمَا شَاءَ»(3).
(1) أخرجه أبو داود (12/14)، وأحمد (6/148)، والطبراني في "الدعاء" (50)، والحاكم (1/539)، من طريق الأسود بن شيبان، عن أبي نوفل، عن عائشة رضي الله عنها به، وهذا سند صحيح، الأسود من رجال مسلم، وأبو نوفل من رجالهما.
(2) انظر: "الوابل الصيب" ص(115).
(3) أخرجه أبو داود (1481)، والترمذي (3477)، والنسائي (3/44)، وقال الترمذي: "هذا حديث حسن صحيح".