تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

... الثانية : الأصل في العبادات الوقف على الدليل .

... الثالثة : الأصل بقاء المطلق على إطلاقه ولا يقيد إلا بدليل .

... الرابعة : الأصل في العبادات الإطلاق .

... الخامسة : لا قياس في باب العبادات .

... السادسة : الأصل في أمور الغيب الوقف على الدليل .

... السابعة : الأحكام الشرعية تفتقر في ثبوتها للأدلة الصحيحة الصريحة .

... الثامنة : الأصل براءة الذمة إلا بدليل .

... التاسعة : سلامة القصد لا تسوغ المخالفة .

... العاشرة : كل إحداث في الدين فهو رد .

... الحادية عشرة : كل بدعة في الدين فهو ضلالة .

... الثانية عشرة : الأصل في صفة العبادة الوقف .

... الثالثة عشرة : الأصل في الاشتراط في العبادة الوقف .

... الرابعة عشرة : الأصل في ربط العبادة بسبب الوقف .

... الخامسة عشرة : الأصل في مبطلات العبادة الوقف .

... السادسة عشرة : الأصل هو البقاء على الأصل حتى يرد الناقل .

... السابعة عشرة : الأصل في تحديد المقدار في العبادة الوقف .

... الثامنة عشرة : لا تقبل العبادات إلا بالإخلاص والمتابعة .

... التاسعة عشرة : فلك الشريعة دائر على أصلين : أن لا يعبد إلا الله ، وأن لا يعبد إلا بما شرعه رسوله - صلى الله عليه وسلم - .

... العشرون : كل فعل توفر سببه على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يفعله فالمشروع تركه .

... الحادية والعشرون : ما ليس بسنة راتبة جاز فعله أحيانًا .

... الثانية والعشرون : كل فهم يخالف فهم السلف فهو باطل .

... الثالثة والعشرون : الشرع مبناه على الاتباع لا على الابتداع .

... فالله أسأل أن ينفع به الإسلام والمسلمين ، وأستغفر الله وأتوب إليه مما حصل فيه من التقصير والخطأ والزلل ، وأستبيحك عذرًا مما تراه من مجانبة الصواب ، وقد كان من حسن الفأل أني انتهيت منه وأنا في بيت الله الحرام .

رسالة في التفريق بين أصل العبادة ووصفها · الصفحة ٨١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

رسالة في التفريق بين أصل العبادة ووصفهاص ٨١