سادساً : قد ذكر في الحديث " كلهم من قريش " . فلماذا تخصون الذكر بعلي وأولاده؟ ولِم لمْ يذكر النبي الكريم صراحة علي وأولاده ؟ الواضح أن قوله هذا دال على كونهم من قريشا دون أن يختصوا بعشيرة معينه وإلا لذكرها ، فالنبي الكريم لم يقل البتةً قريش ويريد بها علي وأولاده وهو مناقض للبلاغة والفصاحة التي كان عليها النبي الكريم.

سابعاًً : هل لك أنت أن تذكر لي كم عدد أئمتكم ؟ فقد ذكر الكليني في الكافي عن النبي صلى الله عليه وسلم يقول لعليّ : " إني وإثني عشر إماماً من ولدي وأنت يا عليّ سرّ الأرض" الكافي1/534 . إذاً هم ثلاثة عشر إماماً وليسوا إثنا عشر ! وأنتم تعدون علياً أول الائمة . فكيف حدث ذلك ؟ وعلماؤكم قد اتفقوا على حجية وافضلية كتاب الكافي على غيره من الكتب .

ومن جانب آخر، عدد أئمتكم أحد عشر فقط إلى أن يقوم الإثبات على وجود المهدي الذي جعلتموه غائبا حتى يوافق عدد أئمتكم ما جاء في الحديث.