كشف الغمة للإربلي (اثنا عشري) (2/287)].

وكان يوماً يصلي ويدعو ويبكي، فقيل له:"إنك ابن رسول الله ولك شفاعة جدك ورحمة الله، فقال (ع): إن الله تعالى يقول:﴿فَلَا أَنسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ﴾[المؤمنون:101]، وقال تعالى:﴿وَلَا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَى﴾[الأنبياء:28]، وأما رحمة الله فهي قريبة من المحسنين،ولا أعلم أني محسن"[كشف الغمة للإربلي (اثنا عشري) (2/319)].

وقال له أحدهم يوماً متعجباً:"أنت سيد الناس وأفضلهم، وتذهب إلى هذا العبد فتجلس عنده -يقصد زيد بن أسلم-؟! فقال (ع):ينبغي للعلم أن يُتبع حيثما كان"[كشف الغمة للإربلي (2/ 291)].

وهذا يعني أنه كان يرتاد مجالس العلماء في زمانه للاستفادة من علمهم.

علاقته بالدولة:

عندما اقتحم جيش يزيد المدينة المنورة في واقعة الحرة، لم يأمن سوى رجل واحد، هو زين العابدين (ع)، وبأمر من يزيد؛ إذ قال له أمير الجيش:"وصاني أمير المؤمنين (يزيد) ببِرّك وتمييزك من غيرك".

[كشف الغمة للإربلي (2/300)].

ولما تولى عبد الملك بن مروان الخلافة كتب إلى الحجاج:"أما بعد: فانظر دماء بني عبد المطلب فاحتقنها واجتنبها –تحاشاها-؛ فإني رأيتُ آل أبي سفيان لما ولغوا فيها –سفكوها- لم يلبثوا -في الحكم- إلا قليلاً".

[كشف الغمة للإربلي (اثنا عشري) (2/323)].

وكان (ع) مشغولاً بالعبادة، وعندما كثرت الوشايات ضده, وأراد عبد الملك بن مروان الأموي إحضاره مقيداً إلى دمشق، قيل له:"يا أمير المؤمنين! ليس علي بن الحسن حيث تظن، إنه مشغول بربه, فتراجع عبد الملك وقال:حبذا شغل مثله، فنعم ما شُغِل به"[كشف الغمة للإربلي (2/289)].

وكان (ع) يدعو لأهل الثغوروهم جنود الدولة الأموية المرابطين على الحدود، فيقول:"اللهم صل على محمد وآله، وحصّن ثغور المسلمين بعزتك، وأيّد حماتها بقوتك، وأسبغ عطاياهم، وكثّر عدتهم، واشحذ أسلحتهم، واحرس حوزتهم [الصحيفة السجادية (ص:142)].