تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقد قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ليس به بأس (١).

وقال أبو حاتم: محله الصدق (٢).

وقال النسائي: ليس به بأس (٣).

وقال أبو أحمد (٤) بن عدي: أرجو أنه لا بأس به، وهو ممن يُكتب حديثه (٥).

وذكره ابن حبان في كتاب «الثقات» (٦).

وقال محمد بن سعد: كان ثقة كثير الحديث (٧).

وأما الذين ضعفوه، فقال يحيى بن سعيد: كان سفيان يضعفه من أجل [ق ٧٩] القَدَر (٨).

ومعلوم أن هذا لا يوجب ردّ روايته، ففي «الصحيحين» الاحتجاجُ

(١) «العلل»: (٢/ ٤٨٩). وقال في موضع آخر: (٣/ ١٥٣): «عبد الحميد عندنا ثقة ثقة».

(٢) «الجرح والتعديل»: (٦/ ١٠).

(٣) «تهذيب الكمال»: (٤/ ٣٤٨).

(٤) الأصل و(ف): «حاتم» خطأ.

(٥) «الكامل»: (٥/ ٣١٩).

(٦) (٧/ ١٢٢).

(٧) «الطبقات الكبرى»: (٧/ ٥٥٢).

(٨) ذكره الإمام أحمد عنه في «العلل» الموضع السالف.

رفع اليدين في الصلاة · الصفحة ٢٣٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

رفع اليدين في الصلاةص ٢٣٨