الوهم لغةً: وهْم القلب (1)، وهو من خطرات القلب، أي ما يقع فيه من الخاطر، وهمتَ إلى الشيء إذا ذهب قلبك إليه وأنت تريد غيره (2)، ووهمت الشيء وقع في خَلَدي (3)، وَقَالَ أَبُو الْبَقَاء: هُوَ سَبْقُ الذِّهن إِلَى الشَّيْء (4)، وتَوَهَّمْتُ، أي ظننت (5)، وتوهم الشيء: تخيله وتمثله كان في الوجود أو لم يكن، وأوهمت الشيء إذا أغفلته (6)، ووهِم غلط وسها (7)، وأوهمه إذا أوقعه في الغلط (8)، ووَهِمْتُ في الحساب إذا غلطت فيه وسهوت، وأوهم من الحساب أي أسقط، يقال: أوهم من الحساب مائةً أي أسقط، وأوهم من صلاته ركعةً، وأوهم الرجل في كتابه وكلامه إذا أسقط (9)؛ ومعنى الوهم أنك تريد الصواب فتسلك مسلكاً مجانباً له وأنت لم تقصده (10).
وأما الوهم اصطلاحاً فهو المرجوح من الاحتمالين عند الأصوليين (11)، فالتردد بين الطرفين إن كان على السواء فهو الشك، وإلا فالراجح ظنٌّ، والمرجوح وهمٌ (12)؛ وقيل: الوهم رجحان جهة الخطأ (13)، وقيل: الوهم مَرْجوحُ طَرَفي المُتردَّدِ فِيهِ، وكثيراً ما يستعمل في الظن
(1) () مقاييس اللغة، لابن فارس، 6/ 149.
(2) () لسان العرب، لابن منظور، 12/ 643 - 644. والمغرب في ترتيب المعرب، لناصر الخوارزمي، ص 498.
(3) () أساس البلاغة، لمحمود الزمخشري، 2/ 358.
(4) () تاج العروس، لمرتضى الزبيدي، 34/ 64.
(5) () لسان العرب، مرجع سابق، 12/ 643 - 644. والصحاح تاج اللغة وصحاح العربية، لإسماعيل الفارابي، 5/ 2054.
(6) () لسان العرب، مرجع سابق، 12/ 643 - 644.
(7) () لسان العرب، مرجع سابق، 12/ 643 - 644. وتاج العروس، مرجع سابق، 34/ 63. وشمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم، لنشوان الحميري، 11/ 7311.
(8) () مجمع بحار الأنوار، لمحمد طاهر الصديقي، 5/ 122.
(9) () لسان العرب، مرجع سابق، 12/ 643 - 644. وغريب الحديث، لابن قتيبة، 2/ 473. والصحاح تاج اللغة وصحاح العربية، مرجع سابق، 5/ 2054. ومختار الصحاح، محمد بن أبي بكر الرازي، ص: 346. والمخصص، لابن سيده، 4/ 306.
(10) () مجمل اللغة، لابن فارس، ص 939.
(11) () معجم اللغة العربية المعاصرة، لأحمد مختار عبد الحميد، 3/ 2501.
(12) () كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم، لمحمد بن علي الفاروقي، 2/ 1153. وتشنيف المسامع بجمع الجوامع، لمحمد بن عبد الله الزركشي، 1/ 222. وأصول الفقه، لابن مفلح، 1/ 35. والمهذب في علم أصول الفقه المقارن، لعبد الكريم النملة، 1/ 107. ومعجم الفروق اللغوية، للحسن العسكري، ص 304.
(13) () الأشباه والنظائر، لابن نجيم، ص 63.