وقال الآجري: سألت أبا داود عن أبي ظلال، فلم يرضه وغمزه(1).

وقال أبو أحمد بن عدي: =ولأبي ظلال غير ما ذكرت، وعامة ما يروي ما لا يتابعه الثقات عليه+(2).

وقال الإمام ابن حبان فيه:

=يروي عن أنس ما ليس من حديثه، لا يجوز الإحتجاج به بحال+(3).

قلت: أما من ضعفه، ولم يفسر سبب الضعف فيتوقف في جوابه.

وأما من فسر ضعفه _ كابن عدي _ وابن حبان فجوابهما ما يلي:

أما قول ابن عدي ×: =وعامة ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه، فجوابه فيما أسنده هو عنه بقوله:

=ثنا حسين بن عبد الله بن يزيد، ثنا أيوب الوزان،ثنا مروان، ثنا أبو ظلال، ثنا أنس بن مالك، قال:

=كان رجل يكتب بين يدي النبي " قد تعلم القرآن، ثم إنه ارتد بعد إسلامه كافراً، فلم يلبث أن مات، فجاء أهل دعوته، فدفنوه فأصبحوا وقد نبذت به الأرض، فانطلقوا فراراً من عنده، وتركوه.. الحديث(4) .

وقد تابع أبا ظلال حميد ٌ الطويل عند أحمد(5) وعبد العزيز بن صهيب عند البخاري(6) وثابت البناني عند مسلم(7) ثلاثتهم عن أنس بن مالك، أنه قال:

=كان رجل نصرانياً فأسلم، وقرأ البقرة وآل عمران، فكان يكتب للنبي " فعاد نصرانياً، فكان يقول: ما يدري محمد إلا ما كتبت له، فأماته الله فدفنوه، فأصبح، وقد لفظته الأرض، فقالوا: هذا فعل محمد وأصحابه، لما هرب منهم نبشوا عن صاحبنا، فألقوه، فحفروا له، فأعمقوا، فأصبح وقد لفظته الأرض..الحديث.

قال الإمام البخاري ×:

حدثنا عبد الله بن يوسف, أخبرنا الليث، قال: حدثني ابن الهاد، عن عمرو مولى المطلب، عن أنس بن مالك ÷ قال: سمعت النبي " يقول:

=إذا ابتليت عبدي بحبيبتيه، فصبر عوضته الجنة+ يريد عينيه.