قلت، أي الحافظ: جزم الحسيني بأنه أبو الأوبر، وهو معروف، ولكنه مشهور بكنيته أكثر من اسمه، وقد سَّماه زياداً النسائيُ والدولابيُ، وأبو أحمد الحاكم، وغيرهم، ووثقه ابن معين، وابن حبان، وصحح حديثه+اهـ(1).
قلت: ولعله يعني بشيخه الحافظَ الذهبيَ × فإنه قال في المغني(2): زياد أبو الأوبر، مدني تابعي، لا يعرف+، وقد رمز له ت،ق يعني أن الترمذي وابن ماجة رويا له.
وقال في الكاشف(3) تحت رقم:1732_ م: زياد أبو الأبرد الخطمي، عن أسيد بن ظهير، وعنه: عبدالحميد بن جعفر، وثق+.
ورمزه بـ=م+ يعني أن مسلماً روى له.
وقال أيضاً: ت: ق: أبو الأبرد، عن أسيد هو زياد(4).
وكلام الذهبي الذي يظهر منه أنه لم يعرف أبا الأبرد. ولذلك: سمَّاهُ زياداً، وذلك مخالف لما عليه الأئمة، كما سلف.
قلت: وأما أبو الأبرد، مولى بني خطمة الأنصاري المدني فهو معروف أيضاً.
فقد ذكره ابن حبان في الثقات(5).
وقال الذهبي: وثق، كما تقدم آنفاً.
وقال الحافظ في التقريب: مقبول.
وسكت عليه البخاري وابن أبي حاتم كما تقدم آنفاً.
والمقبول في اصطلاح الحافظ: =من ليس له من الحديث إلا القليل، ولم يثبت فيه ما يترك حديثه من أجله، وإليه الإشارة بلفظ مقبول حيث يتابع، وإلا فلين الحديث+اهـ(6).
وعلى هذا يكون السند حسناً.
وأما الحديث فصحيح لغيره لكثرة شواهده المتقدمة، ولتصحيح أهل الفن له، والعلم عند الله.
وأخرج الإمام أبو داود × ومن طريقه أخرجه البيهقي: =حدثنا أبو توبة, حدثنا الهيثم بن حميد, عن يحيى بن الحارث, عن القاسم أبي عبد الرحمن,عن أبي أُمامة,أن رسول الله " قال:
(1) تعجيل المنفعة ص 141 رقم 343.
(2) 1/245) رقم2258.
(3) 1/263) رقم1732.
(4) الكاشف(3/269)رقم2 الكني.
(5) الثقات(5/580).
(6) التقريب ص10.