وقال البخاري:

" أحسن شئ في هذا الباب حديث رباح بن عبد الرحمن ".

وقال العقيلي:

" الأسانيد في هذا الباب فيها لين ".

وقال ابن أبي حاتم في " العلل " (1 / 52 / 129) :

" سمعت أبي، وأبا زرعة، وذكرت لهما حديثًا رواه عبد الرحمن بن حرملة، عن أبي ثفال..... فذكره فقالا: ليس عندنا بذاك الصحيح. وأبو ثفال مجهولًا ورباح مجهولًا ".

وقال البيهقي:

" أبو ثفال، ليس بالمعروف جدا!!

قلتُ: أما أبو ثفال، فقد قال البخاري: " في حديثه نظر " قال الحافظ في " التلخيص " (1 / 74) : وهذه عادته فيمن يضعفه.

وقد فرّق الشيخ العلامة ذهبيُّ المعلمي اليماني رحمه الله تعالى بين قول البخاري: " فيه نظر "، وبين: " في حديثه نظر ".

قال رحمه الله تعالى في " التنكيل " (1 / 205) :

" فقوله: (فيه نظر) تقتضي الطعن في صدقه، وقوله: (في حديثه نظر) تشعر بأنه صالح في نفسه، وإنما الخلل في حديثه لغفلة أو لسوء حفظ".