التاسع: زيادة حرف المد نحو (الظُّنُونَا) (1) و (الرَّسُولَا) (2) و (السَّبِيلا) (3) ومنه إبقائه مع الجازم نحو (لَا تَخَافُ دَرَكًا وَلَا تَخْشَى) (4) (سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنسَى) (5) على القول بأنه نهيٌ.
العاشر: صرف ما لا ينصرف نحو (قَوَارِيرَا قَوَارِيرَاً) (6).
الحادي عشر: إيثار تذكير اسم الجنس نحو (أَعْجَازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ) (7).
الثاني عشر: إيثار تأنيثه نحو (أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ) (8) ومثل هذين في القمر (وَكُلُّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ مُسْتَطَرٌ) (9)، وفي الكهف (لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا) (10).
(1) سورة الأحزاب الآية: 10.
(2) 10) سورة الأحزاب الآية: 66.
(3) 11) سورة الأحزاب الآية:67 - فقد ألحق ألفا زائدة لأن فواصل هذه السورة ألفات منقلبة عن تنوين في الوقف.
(4) 12) سورة طه الآية: 77.
(5) 13) سورة الأعلى الآية: 6.
(6) 14) سورة الإنسان الآية: 15، 16 - فنون قوارير الثاني ليتناسب مع الأول ولأجل هذا لم ينون الثاني إلا من قرأ بتنوين الأول.
(7) 15) سورة القمر الآية: 20.
(8) 16) سورة الحاقة الآية: 7.
(9) سورة القمر الآية: 52.
(10) سورة الكهف الآية 49.