الموجودة في الانسان ومعارضة العقل فهو يجاهد في مخالفتها وهذا من باب أن المجاهد خير من القاعد. (1)

الادلة النقلية: استدلوا بقوله تعالى: ﴿وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ﴾ [البقرة: 34] قالوا: وهو سجود احترام يدل على أفضليته على الملائكة. (2) واستدلوا بقوله تعالى: ﴿وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَؤُلَاءِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (31) قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (32)﴾ [البقرة: الآيتان: 31 – 32] قالوا: وفي هذا دليل على انه أفضل منهم بالعلم الالهي. (3)

واستدلوا: بقوله سبحانه وتعالى: {إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ (33) [آل عمران: الآية: 33] قالوا: والملائكة من العالمين فالأنبياء أفضل منهم (4).

ثانياً: ادلة المعتزلة ومن وافقهم:

استدل هؤلاء بقوله تعالى: ﴿لَنْ يَسْتَنْكِفَ الْمَسِيحُ أَنْ يَكُونَ عَبْدًا لِلَّهِ وَلَا الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ﴾ [النساء: الآية: 172] قالوا: ان هذا يقتضي تفضيل الملائكة على المسيح. والمعنى – كما يقولون -: أي: لن يستنكف المسيح ان يكون عبدا لله ولا من هم أفضل منه وهم الملائكة. (5)