والولي الصالح: هو العارف بالله وصفاته حسب ما امكن، المواظب على الطاعات، المجتنب للمعاصي والشهوات (1)

وبذلك يتبين الفرق بين المعجزة والكرامة. هذا وقد أثبت الكرامة جماعة ونفاها أخرون وهو ما يمكن بيانه بالآتي:

المثبتون: أثبت الكرامة كل من أهل السنة والزيدية (2) والامامية (3) وأبو الحسين البصري من المعتزلة (4) فقد استدلوا بقوله تعالى: ﴿وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا (25)﴾ [الكهف: الآية: 25]، وقوله تعالى عن مريم عليها السلام (على قول من قال أنها ولية وليست نبية): ﴿كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِنْدَهَا رِزْقًا قَالَ يَامَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ (37)﴾ [آل عمران: الآية: 37].

النفاة: نفى الكرامة كل من أبي إسحاق الاسفراييني من السنة (5)، وأكثر المعتزلة (6). قالوا انها توجب الالتباس بين النبي والولي (7).

و أجيب عنها بأجوبة منها:

أ – أن المعجزة تقترن بدعوى النبي والتحدي، والكرامة لا تقترن بذلك.