تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المطلب الخامس: ما يترتب على افعال العباد

يتضمن هذا المطلب ثلاثة مسائل تتعلق بخلق افعال العباد وهي:

الاسباب والمسببات

هل الحرام رزق؟

التحسين والتقبيح العقلي: وتفصيلها على النحو الآتي:

المسألة الأولى: الاسباب والمسببات

تعريف السبب في اللغة

عبارة عن الطريق (1) قال تعالى: ﴿ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا (89)﴾ [الكهف: 89] اى طريقا (2) وقال سبحانه اخبارا عن فرعون ﴿لَعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبَابَ (36) أَسْبَابَ السَّمَاوَاتِ﴾ [غافر: 36، 37] اي ابوابها وطرقها. ويسمى الحبل سببا لانه طريق يتوصل به الى الماء، ويسمى الطريق سببا ايضا لانه يتوصل به الى الموضع المقصود (3)

تعريف السبب في الاصطلاح: لايختلف تعريف السبب في الاصطلاح عن معناه اللغوي اذ ان السبب ما يتوصل به المقصود –كما تقدم- وفي الاصطلاح: حصول المقصود عنده لا به، فكلا المعنيين يفيد ان وجود السبب أولاً، حتى

(1) ينظر لسان العرب: مادة (سبب)

(2) قال الطبري في تفسيرة: ثم سار وسلك ذو القرنين طرقا ومنازل. ينظر: تفسيرالطبري المسمى جامع البيان: ابن جرير الطبري، دار الفكر، بيروت، 1408هـ 1988م: (18/ 99)

(3) ينظر: الصحاح: للجوهري:1/ 145

ردود ابن عربي على المتكلمين من خلال كتابه الفتوحات المكية · الصفحة ٣٤٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ردود ابن عربي على المتكلمين من خلال كتابه الفتوحات المكيةص ٣٤٤