المطلب الثالث: رؤية الله سبحانه في الدنيا:

القول الأول: ذهب جمهور السنة والجماعة إلى إن رؤية الله سبحانه في الدنيا جائزة عقلا واستدلوا بما يمكن بيانه بالاتي:

قالوا: لان الله تعالى موجود وكل موجود يصح أن يرى، أي أن الله موجود وليس في ذلك شك و لا ريب و إنما تمتنع رؤيته لو ثبت كون الشيء من خواص الممكن، شرطا أو شي من خواص الواجب مانعا ولم يثبت فالأصل العدم (1) فعلى هذا تصح رؤيته في الدنيا ولكن هذه الرؤية لم تثبت إلا للنبي - صلى الله عليه وسلم -.

واستدلوا على رؤية النبي - صلى الله عليه وسلم - لربه بعينه بأحاديث كثيرة منها:

عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي - صلى الله عليه وسلم - رأى ربه بعينه (2)

عن ابن عباس – أيضا - قال: أتعجبون أن الخلة لإبراهيم و الكلام لموسى والرؤية لمحمد عليه الصلاة والسلام (3).