5 - قوله - سبحانه وتعالى -: ﴿مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً﴾ (الفتح 29).

وعليه: فلا شبهة عندنا - بفضل الله - سبحانه وتعالى -.

ثانيًا: شاع بين الناسِ أن من أسماء النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - طه، ويس .... والصحيح أنها ليست من أسماءِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، بل هي من الكلمات ذات الأحرف المتقطعة التي ذكرها اللهُ - سبحانه وتعالى - في كتابِه المجيد، والتي لو قمنا بجمعها لكانت في جملةِ: " نصٌ حكيمٌ قاطعٌ له سر".

وأما الْمُزَّمِّلُ، والمدثر فهي ليست من أسماءِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - أيضًا؛ وإنما هي وصف لحال النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - ....

جاء في تفسير الجلالين: ﴿يا أيها المزمل﴾ النبي وأصله المتزمّل أدغمت التاء في الزاي، أي: المتلفف بثيابه حين مجيء الوحي له خوفاً منه لهيبته. اهـ

و جاء في التفسيرِ الميسر: يا أيها المتغطي بثيابه. اهـ

ولنقرأ كذلك في تفسيرِ الجلالين: ﴿يا أيها المدثر﴾ النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصله المتدثر أدغمت التاء في الدال، أي: المتلفف بثيابه عند نزول الوحي عليه. اهـ