انهار ، قال على شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم وقرئ هار يقال بئر هائر وهار هار ومهار ، ويقال انهار فلان إذا سقط من مكان عال ، ورجل هار وهائر ضعيف في أمره تشبيها بالبئر الهائر ، وتهور الليل اشتد ظلامه ، وتهور الشتاء ذهب أكثره ، وقيل تهير ، وقيل تهيره فهذا من الياء ، ولو كان من الواو لقيل تهوره .

هيت : هيت قريب من هلم وقرئ هيت لك : أي تهيأت لك ، ويقال هيت به وتهيت إذا قالت هيت لك ، قال الله تعالى : وقالت هيت لك .

هات : يقال هات وهاتبا وهاتوا ، قال تعالى قل هاتوا برهانكم قال الفراء : ليس في كلامهم هاتيت وإنما ذلك في ألسن الخبرة ، قال ولا يقال لا تهات . وقال الخليل المهاتاة والهتاء مصدر هات .

هيهات : هيهات كلمة تستعمل لتبعيد الشيء ، يقال هيهات هيهات وهيهاتا ومنه قوله عز وجل : هيهات هيهات لما توعدون قال الزجاج : البعد لما توعدون ، وقال غيره غلط الزجاج واستهواه اللام فإن تقديره بعد الأمر الوعد لما توعدون أي لأجله ، وفي ذلك لغات : هيهات وهيهات وهيهاتا وهيها ، وقال الفسوي : هيهات بالكسر ، وجمع هيهات بالفتح .

هاج : يقال هاج البقل يهيج اصفر وطاب ، قال عز وجل : ثم يهيج فتراه مصفرا وأهيجت الأرض صار فيها كذلك ، وهاج الدم والفحل هيجا وهياجا وهيجت الشر والحرب والهيجاء الحرب وقد يقصر ، وهيجت البعير / أثرته .

هيم : يقال رجل هيمان وهائم شديد العطش ، وهام على وجهه ذهب وجمعه هم ، قال فشاربون شرب الهيم والهيام داء يأخذ الإبل من العطش ويضرب به المثل فيمن اشتد به العشق ، قال ألم تر أنهم في كل واد يهيمون أي في كل نوع من الكلام يغلون في المدح والذم وسائر الأنواع المختلفات ، ومنه الهائم على وجهه المخالف للقصد الذاهب على وجهه ، وهام ذهب في الأرض واشتد عشقه وعطش ، والهيم الإبل العطاش وكذلك الرمال تبتلع الماء ، والهيام من الرمل اليابس ، كأن به عطشا .

هان : الهوان على وجهين ~ ، أحدهما تذلل الإنسان في نفسه لما لا يلحق به غضاضة فيمدح به نحو قوله : وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا ونحو ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم المؤمن هين لين الثاني : أن يكون من جهة متسلط مستخف به فيذم به . وعلى الثاني قوله تعالى : فاليوم تجزون عذاب الهون - فأخذتهم صاعقة العذاب الهون - وللكافرين عذاب مهين