= كتاب الذال =

ذب : الذباب يقع على المعروف من الحشرات الطائرة وعلى النحل والزنابير ونحوهما . قال الشاعر :

( فهذا أوان العرض حي ذبابه % % زنابيره والأزرق المتلمس )

وقوله تعالى : وإن يسلبهم الذباب شيئا فهو المعروف ، وذباب العين إنسانها سمي به لتصوره بهيئته أو لطيران شعاعه طيران الذباب . وذباب السيف تشبيها به في إيذائه ، وفلان ذباب إذا كثر التأذي به . وذببت عن فلان طردت عنه الذباب ، والمذبة ما يطرد به ثم استعير الذب لمجرد الدفع فقيل ذببت عن فلآن ، وذب البعير إذا دخل ذباب في أنفه . وجعل بناؤه بناء الأدواء نحو ذكم . وبعير مذبوب وذب جسمه هزل فصار كذباب ، أو كذباب السيف ، والذبذبة حكاية صوت الحركة للشيء المعلق ، ثم استعير لكل اضطراب وحركة قال تعالى : مذبذبين بين ذلك أي مضطربين مائلين تارة إلى المؤمنين وتارة إلى الكافرين ، قال الشاعر :

( ترى كل ملك دونها يتذبذب % )

وذببنا إبلنا سقناها سوقا شديدا بتذبذب ، قال الشاعر :

( يذبب ورد على إثره % )

ذبح اصل الذبح شق حلق الحيوانات والذبح المذبوح ، قال تعالى : وفديناه بذبح عظيم وقال إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة وذبحت الفارة شققتها تشبيها بذبح الحيوان ، وكذلك ذبح الدن ، وقوله : يذبحون أبناءكم على التكثير أي يذبح بعضهم أثر بعض . وسعد الذابح اسم نجم ، وتسمى الأخاديد من السيل مذابح .

ذخر : اصل الادخار اذتخار ، يقال ذخرته ، وادخرته إذا أعددته للعقبى . وروي أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يدخر شيئا لغد . والمذاخر : الجوف والعروق المدخرة للطعام ، قال الشاعر :

( فلما سقيناها العكيس تملأت % % مذاخرها وامتد رشحا وريدها )

والإذخر حشيشة طيبة الريح .

ذر : الذرية ، قال تعالى : ومن ذريتي