والحلة إزار ورداء ، والإحليل محرج البول لكونه محلول العقدة .

حلف : الحلف العهد بين القوم والمحالفة المعاهدة ، وجعلت للملازمة التي تكون بمعاهدة ، وفلان حلف كرم وحلف كرم . والأحلاف جمع حليف ، قال الشاعر :

( تداركتما الأحلاف قد ثل عرشها % )

والحلف أصله اليمين الذي يأخذ بعضهم من بعض بها العهد ثم عبر به عن كل يمين ، قال الله تعالى : ولا تطع كل حلاف مهين أي مكثار للحلف وقال تعالى : يحلفون بالله ما قالوا - ويحلفون بالله إنهم لمنكم وما هم منكم - يحلفون بالله لكم ليرضوكم وشيء محلف يحمل الإنسان على الحلف ، وكميت محلف إذا كان يشك في كميتته وشقرته فيحلف واحد أنه كميت وآخر أنه أشقر . والمحالفة أن يحلف كل للآخر ثم جعلت عبارة عن الملازمة مجردا فقيل حلف فلان وحليفه ، وقال صلى الله عليه وسلم : لا حلف في الإسلام وفلان حليف اللسان أي حديده كأنه يحالف الكلام فلا يتباطأ عنه وحليف الفصاحة .

حلق : الحلق العضو المعروف ، وحلقه قطع حلقه ثم جعل الحلق لقطع الشعر وجزه فقيل حلق شعره ، قال الله تعالى : ولا تحلقوا رؤوسكم وقال تعالى : ( محلقين رؤسكم ومقصرين ) ورأس حليق ولحية حليق . وعقرى حلقى في الدعاء على الإنسان أي أصابته مصيبة تحلق النساء شعورهن ، وقيل معناه قطع الله حلقها . وقيل للأكسية الخشنة التي تحلق الشعر بخشونتها محالق ، والحلقة سميت تشبيها بالحلق في الهيئة وقيل حلقة وقال بعضهم : لا أعرف الحلقة إلا في الذين يحلقون الشعر . وإبل محلقة سمتها حلق واعتبر في الحلقة معنى الدوران فقيل حلقة القوم وقيل حلق الطائر إذا ارتفع ودار في طيرانه .

حلم : الحلم ضبط النفس والطبع عن هيجان الغضب وجمعه أحلام ، قال الله تعالى : أم تأمرهم أحلامهم قيل معناه عقولهم وليس الحلم في الحقيقة هو العقل لكن فسروه بذلك لكونه من مسببات العقل ، وقد حلم وحلمه العقل وتحلم وأحلمت المرأة ولدت أولادا حلماء ، قال الله تعالى : إن إبراهيم لحليم أواه منيب وقوله تعالى : فبشرناه بغلام حليم أي وجدت فيه قوة الحلم ، وقوله عز وجل : وإذا بلغ الأطفال منكم الحلم أي زمان البلوغ وسمي الحلم بكون صاحبه جديرا بالحلم ، ويقال حلم في نومه يحلم حلما وحلما وقيل حلما نحو ربع وتحلم واحتلم وحلمت به في نومي أي رأيته في المنام ، قال تعالى : قالوا أضغاث أحلام والحلمة القراد الكبير ، قيل سميت بذلك لتصورها بصورة ذي الحلم لكثرة