(يُبادِرُ الآثارَ أنْ تَؤوبا ...)
(وحاجِبَ الجَوْنَةِ أنْ يَغِيبا ...)
(٢ ب) وقال آخر (٢٩):
(غَيَّرَ يا بِنْتَ الحٌ لَيْسِ لوني ...)
(طولُ الليالي واختلاف الجَوْنِ ...) وقالوا: الجَوْنُ النهارُ. والجَوْنُ، في لُغَةِ قُضَاعة: الأسودُ، وفي ما يليها الأبيضُ. وهذا من الأضداد (٣٠) .
ومن أسمائِها: (ذُكاءُ) (٣١) . قالَ الشاعرُ (٣٢):
(أَلْقَتْ ذُكاءُ يمينَها في كافِرِ ...)
وقال آخر (٣٣):
(فوردتْ قبلْ انبلاجِ الفَجْرِ ...)
(وابنُ ذُكاءَ كامِنٌ في كَفْرِ ...)
وقالَ الزُّبَيْرِيّ (٣٣ أ):
(ولستُ بمؤتيكَ الذي أَنْتَ مُغْرَمٌ ... بتسآلِهِ ما أَبْرَقَ ابنُ ذُكاءِ)
فابنُ ذُكاء ها هنا الصبحُ.
ومن أسماء الشمس (٣٤): (الإلاهة) و(الألاهة): بالفتح. ويجوز أنْ تكونَ قراءة ابن عباس (٣٥): ﴿ويَذَرَكَ وإلاهتك﴾ (٣٦)، أراد الشمسَ وأَنَّثَ الإله بالهاء. وقال الشاعر (٣٧):
(٢٩) بلا عزو في الأضداد للأصمعي ٣٦ والأضداد لابن الأنباري ١١٣.
(٣٠) الأضداد لقطرب ٢٥٦. الأضداد لأبي الطيب ١٥١.
(٣١) تهذيب الألفاظ ٢٣١. الزاهر ١ / ٣٦٢. وهي من أسماء الشمس أيضًا.
(٣٢) ثعلبة بن صعير المازني في إصلاح المنطق ٤٩ وتهذيب الألفاظ ٢٣١. وصدر البيت: (فتذكرا ثقلا رثيدًا بعدما ...)
(٣٣) حميد الأرقط في الصحاح واللسان (كفر) . ونسبه الصغاني في التكملة والذيل والصلة ٣ / ١٩٠ إلى بشير بن النكث. (٣٣ أ) الأزمنة والأمكنة ٢ / ٤٤.
(٣٤) ينظر في أسماء الشمس وصفاتها: تهذيب الألفاظ ٢٣١، الألفاظ الكتابية ٢٨٥، الأزمنة والأمكنة ٢ / ٣٩، المخصص ٩ / ١٨، نظام الغريب ١٨٥.
(٣٥) عبد الله بن عباس بن عبد المطلب، توفي سنة ٦٨ هـ. (المعارف ١٢٣، نكت الهميان ١٨٠) . وينظر: شواذ القرآن ٤٥، المحتسب ١ / ٢٥٦.
(٣٦) الأعراف ١٢٧ هي في المصحف الشريف: وآلهتك.
(٣٧) مية بنت أم عتيبة بن الحارث في اللسان (أله) . وقيل: غيرها.