مسألة – لو ادعى عليها عيباً من عيوب الفرج كالقرن(1) والرتق(2) والافضاء(3) ، فما الحكم ؟ وما هو دور اهل الخبرة في اثبات ذلك ؟ .

فعند المالكية تصدق المرأة في نفي داء فرجها بيمينها ولا ينظرها النساء جبراً عليها ، وان اتى الزوج بأمرأتين مكنتهما من نظرها تشهدان له بعيب في فرجها قبلنا(4).

وعند الشافعية : مالا يطلع عليه الرجال من العلل والامراض والعيوب وتختص بمعرفته النساء غالباً فيقبل فيه شهادتهن منفردات وذلك في الولادة والبكارة والثيابة والرتق والقرن وعيب المرأة من برص وغيره تحت الازار ، فكل هذا لا يقبل فيه الا اربع نسوة او رجلان او رجل وامرتأن(5).

وقال النووي : ان اختلفا في العيب ، فالقول قول المنكر وعلى المدعي البينة ويشترط كون الشاهدين عالمين بالطب(6).

وعند الحنابلة ان اختلفا في وجود العيب فان كان للمدعي بينة من اهل الخبرة ثبت بقولها قوله ، وان اختلفا في عيوب النساء اريت النساء الثقات ويقبل منه قول امراة واحدة(7).