- ظاهر الآية نفي الشفاعة مطلقاً، لكن النصوص الأخرى دلت على أن هناك شفاعة، لكن لها ثلاثة شروط: رضى الله عن الشافع، وعن المشفوع له، وإذنه في الشفاعة (1).
- الكافرين لا تنفعهم الشفاعة، لأنه تعالى أعقب قوله: ﴿وَلَا شَفَاعَةٌ﴾ بقوله تعالى: ﴿وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ﴾، ويؤيد ذلك قوله تعالى: ﴿فما تنفعهم شفاعة الشافعين﴾ (2).
- وَالْكافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ: لأنّ ظلمهم أشدّ، فكأنّه لا ظالم إلّا هم، نظيره قوله تعالى: ﴿إِنَّما يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ﴾ (3).
- قَالَ عَطَاءُ بْنُ دِينَارٍ: وَالْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي قَالَ ﴿وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ﴾ وَلَمْ يَقُلْ وَالظَّالِمُونَ هم الكافرون (4).
.................
(1) () تفسير ابن عثيمين 3/ 249.
(2) () سورة المدثر: الآية 48.
(3) () سورة فاطر: الآية 28.
(4) () تفسير القرطبي 3/ 268.