تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

- ظاهر الآية نفي الشفاعة مطلقاً، لكن النصوص الأخرى دلت على أن هناك شفاعة، لكن لها ثلاثة شروط: رضى الله عن الشافع، وعن المشفوع له، وإذنه في الشفاعة (1).

- الكافرين لا تنفعهم الشفاعة، لأنه تعالى أعقب قوله: ﴿وَلَا شَفَاعَةٌ﴾ بقوله تعالى: ﴿وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ﴾، ويؤيد ذلك قوله تعالى: ﴿فما تنفعهم شفاعة الشافعين﴾ (2).

- وَالْكافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ: لأنّ ظلمهم أشدّ، فكأنّه لا ظالم إلّا هم، نظيره قوله تعالى: ﴿إِنَّما يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ﴾ (3).

- قَالَ عَطَاءُ بْنُ دِينَارٍ: وَالْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي قَالَ ﴿وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ﴾ وَلَمْ يَقُلْ وَالظَّالِمُونَ هم الكافرون (4).

.................

(1) () تفسير ابن عثيمين 3/ 249.

(2) () سورة المدثر: الآية 48.

(3) () سورة فاطر: الآية 28.

(4) () تفسير القرطبي 3/ 268.

قطوف مختارة من تفسير سورة البقرة · الصفحة ٤٢٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

قطوف مختارة من تفسير سورة البقرةص ٤٢٤