- هاجَرُوا: تركوا بلادهم.

- يَرْجُونَ: يتوقعون المنفعة.

- رَحْمَةَ اللهِ: ثوابه.

- المراد بالعفو: الزائد على قدر الحاجة التي لا بد منها.

- الْمَيْسِرِ: القمار.

- وَيَسْئَلُونَكَ ماذا يُنْفِقُونَ: أي ماذا يتصدّقون ويعطون.

- قُلِ الْعَفْوَ: أي يعطون عفو أموالهم، فيتصدّقون بما فضل عن أقواتهم وأقوات عيالهم. والعفو: فضل المال.

- لَأَعْنَتَكُمْ: أي لأهلككم، والإعنات: الحمل على مشقّة لا تطاق.

- فضيلة الإيمان، والهجرة، لقوله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَجَاهَدُوا﴾ (1).

- ﴿وَالَّذِينَ هَاجَرُوا﴾ وَالْهِجْرَةُ مَعْنَاهَا الِانْتِقَالُ مِنْ مَوْضِعٍ إِلَى مَوْضِعٍ، وَقَصْدُ تَرْكِ الْأَوَّلِ إِيثَارًا لِلثَّانِي. وَالْهَجْرُ ضِدَّ الْوَصْلِ. وَالتَّهَاجُرُ التَّقَاطُعُ (2).

- مراعاة الإخلاص في الهجرة، والجهاد، لقوله تعالى: ﴿فِي سَبِيلِ اللهِ﴾، وأما بدون الإخلاص فهجرته إلى ما هاجر إليه.

- هناك فرق بين قولك: جاهدت لله، وجاهدت بالله، وجاهدت في الله، ف «لله»: اللام لبيان القصد وتدل على الإخلاص، و «بالله»: الباء للاستعانة وتدل على أنك جاهدت مستعيناً بالله، و «في الله»: «في» للظرفية وتدل على أن ذلك الجهاد على وفق شرع الله - لم يتعد فيه الحدود - (3).

- ﴿أُولَئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَةَ اللهِ﴾ وَقَدْ مَدَحَهُمْ الله لِأَمْرَيْنِ: أَحَدُهُمَا- لَا يَدْرِي بِمَا يُخْتَمُ لَهُ. وَالثَّانِي- لِئَلَّا يَتَّكِلَ عَلَى عَمَلِهِ، وَالرَّجَاءُ أَبَدًا معه خوف ولا بد، كَمَا أَنَّ الْخَوْفَ مَعَهُ رَجَاءٌ (4).