- المؤمنين بالرسل منهاجهم منهاج الرسل يقولون ما قالوا، لقوله تعالى: ﴿حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللهِ﴾، يتفقون على هذه الكلمة استعجالاً للنصر (1).

- تمام قدرة الله عزّ وجلّ، لقوله تعالى: ﴿أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللهِ قَرِيبٌ﴾.

- ﴿ألا إِنَّ نَصْرَ الله قَرِيبٌ﴾ في هذه الجملة عدة مؤكدات تدل على تحقق النصر أولاً: بدء الجملة بأداة الاستفتاح «ألا» التي تفيد التأكيد. ثانياً: ذكر «إِنَّ» الدالة على التوكيد أيضاً. ثالثاً: إيثار الجملة الاسمية على الفعلية فلم يقل «ستنصرون» والتعبير بالجملة الاسمية يفيد التأكيد. رابعاً: إضافة النصر إلى رب العالمين القادر على كل شيء (2).

- حكمة الله، حيث يمنع النصر لفترة معينة من الزمن - مع أنه قريب - (3).

- الصبر على البلاء في ذات الله عزّ وجلّ من أسباب دخول الجنة، لأن معنى الآية: اصبروا حتى تدخلوا الجنة.

- تبشير المؤمنين بالنصر ليتقووا على الاستمرار في الجهاد ترقباً للنصر المبشرين به.

- الإشارة إلى ما جاء في الحديث الصحيح: «حفت الجنة بالمكاره» (4)، لأن هذه مكاره، ولكنها هي الطريق إلى الجنة.

- لا وصول إلى الكمال إلا بعد تجرع كأس الصبر، لقوله تعالى: ﴿أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ﴾ (5).

- ﴿يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ﴾ يَسْأَلُونَكَ مَا هِيَ الْوُجُوهُ الَّتِي يُنْفِقُونَ فِيهَا، وَأَيْنَ يَضَعُونَ مَا لَزِمَ إِنْفَاقُهُ (6).

- حرص الصحابة رضي الله عنهم على السؤال عن العلم، وقد وقع سؤالهم لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - في القرآن أكثر من اثنتي عشرة مرة (7).

- من حسن الإجابة أن يزيد المسؤول على ما يقتضيه السؤال إذا دعت الحاجة إليه، فإنهم سألوا عما ينفقون، وكان الجواب عما ينفقون، وفيما ينفقون، ونظير ذلك أن النبي - صلى الله عليه وسلم - سئل عن الوضوء بماء البحر فقال: «هو الطهور ماؤه الحل ميتته» (8).