- رحمة الله عزّ وجلّ بالمؤمنين، لقوله تعالى: ﴿فَهَدَى اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ﴾ (1).
- أمة الإسلام التي تعيش على الكتاب والسنة عقيدة وعبادة وقضاء هي المعنية بقوله تعالى: ﴿فَهَدَى اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ﴾ (2).
- كلما قوي إيمان العبد كان أقرب إلى إصابة الحق، لقوله تعالى: ﴿فَهَدَى اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا ... ﴾.
- يجب على المرء الذي هداه الله ألا يعجب بنفسه، وألا يظن أن ذلك من حوله، وقوته، لقوله تعالى: ﴿فَهَدَى اللَّهُ﴾، ثم قال تعالى: ﴿بِإِذْنِهِ﴾ أي أمره الكوني القدري، ولولا ذلك لكانوا مثل هؤلاء الذين ردوا الحق بغياً وعدواناً (3).
- ﴿وَاللهُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ﴾ رَدٌّ عَلَى الْمُعْتَزِلَةِ فِي قَوْلِهِمْ: إِنَّ الْعَبْدَ يستبد بهداية نفسه (4).
- كل ما سوى الشرع فهو طريق معوج لقوله تعالى: إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ} (5).
- إن الشرع لا ضيق فيه، ولا اعوجاج، ولا تعب، لأنه صراط واسع، ومستقيم.
.......................
.................
.....
(1) () تفسير ابن عثيمين 3/ 35.
(2) () ايسر التفاسير 1/ 193.
(3) () تفسير ابن عثيمين 3/ 36.
(4) () تفسير القرطبي 3/ 33.
(5) () تفسير ابن عثيمين 3/ 36.