(40) الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ} (1).

- ينبغي للإنسان أن يتشاغل بالأهم فالأهم مع الدعوة إلى الله عز وجل.

- أن كل خير يقدمه العبد لربه عز وجل فإنه سيجد ثوابه عنده (2).

- الثواب عام لجميع الأعمال صغيرها، وكبيرها، لقوله تعالى: ﴿مِنْ خَيْرٍ﴾، فإنها نكرة في سياق الشرط، فتفيد العموم، فأيّ خير قدمته قليلاً كان، أو كثيراً ستجد ثوابه، قال الرسول - صلى الله عليه وسلم -: "اتقوا النار ولو بشق تمرة" (3)

- الترغيب في فعل الخير، حيث إن الإنسان يجد ثوابه عند ربه مدخراً له. وهو أحوج ما يكون إليه.

- إذا قدم الإنسان خيراً فإنما يقدمه لنفسه، لقوله تعالى: ﴿وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ﴾، ولهذا ليس له من ماله إلا ما أنفق لله، وما أخره فلوارثه (4).

- قَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - أَيُّكُمْ مَالُ وَارِثِهِ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ مَالِهِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا مِنَّا أَحَدٌ إِلَّا مَالُهُ أَحَبُّ إِلَيْهِ قَالَ فَإِنَّ مَالَهُ مَا قَدَّمَ وَمَالُ وَارِثِهِ مَا أَخَّرَ (5).

- بيان ما كان عليه اليهود، والنصارى من الإعجاب بما هم عليه من الدين والذي سيكون سبباً لدخولهم الجنة، لقوله تعالى: ﴿وَقَالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى﴾.

- اليهود والنصارى الذين لم يتبعوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فهم أهل النار، لقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي ولا نصراني، ثم يموت ولم يؤمن بما أرسلت به إلا كان من أصحاب النار" (6).

- من اغتر بالأماني، وطمع في المنازل العالية بدون عمل لها ففيه شَبه من اليهود، والنصارى (7).

- ﴿قُلْ هاتُوا بُرْهانَكُمْ﴾ الْبُرْهَانُ: الدَّلِيلُ الَّذِي يُوقِعُ الْيَقِينَ (8).