- أن الكفر بعد الإسلام يسمى ردة، لقوله تعالى: ﴿لَوْ يَرُدُّونَكُمْ﴾، ولهذا الذي يكفر بعد الإسلام لا يسمى باسم الدين الذي ارتد إليه، فلو ارتد عن الإسلام إلى اليهودية، أو النصرانية لم يعط حكم اليهود، والنصارى (1).

- تحريم الحسد، لأن مشابهة الكفار بأخلاقهم محرمة، لقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "من تشبه بقوم فهو منهم" (2)،وعلى المرء إذا رأى أن الله أنعم على غيره نعمة أن يسأل الله من فضله، ولا يكره ما أنعم الله به على الآخرين، أو يتمنى زواله، لقوله تعالى ﴿وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ وَاسْأَلُوا اللهَ مِنْ فَضْلِهِ﴾ (3).

- علم اليهود، والنصارى أن الإسلام منقبة عظيمة لمتبعه، لقوله تعالى: ﴿حسداً﴾، لأن الإنسان لا يحسد إلا على شيء يكون خيراً، ومنقبة، ويدل لذلك قوله تعالى: ﴿مَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلَا الْمُشْرِكِينَ أَنْ يُنَزَّلَ عَلَيْكُمْ مِنْ خَيْرٍ مِنْ رَبِّكُمْ﴾ (4).

- وجوب الحذر من اليهود، والنصارى، ما دام كثير منهم يودون لنا هذا فإنه يجب علينا أن نحذر منهم (5).

- ﴿مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ﴾ أي من تِلْقَائِهِمْ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَجِدُوهُ فِي كِتَابٍ وَلَا أُمِرُوا بِهِ (6).

- بيان خبث طوية هؤلاء الذين يودون لنا الكفر، لقوله تعالى: ﴿مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ﴾، ليس من كتاب، ولا من إساءة المسلمين إليهم، ولكنه من عند أنفسهم: أنفس خبيثة تود الكفر للمسلمين حسداً (7).

- الْحَسَدُ نَوْعَانِ: مَذْمُومٌ وَمَحْمُودٌ، فَالْمَذْمُومُ أَنْ تَتَمَنَّى زَوَالَ نِعْمَةِ اللَّهِ عَنْ أَخِيكَ الْمُسْلِمِ (8).

- كثير من اليهود والنصارى يسعون بكل ما يستطيعون من قوة مادية، أو أخلاقية، أو غيرهما ليردوا المسلمين بعد الإيمان كفاراً مع علمهم أن الرسول - صلى الله عليه وسلم - حق، وأن دينه حق، وأن المؤمنين على حق (9).