تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

- ولما كانت المسائل المنهي عنها مذمومة، قد تصل بصاحبها إلى الكفر، قال: ﴿وَمَنْ يَتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالإيمَانِ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ﴾ (1).

- ذم من استبدل الكفر بالإيمان، لقوله تعالى: ﴿وَمَنْ يَتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ﴾، وهذا يشمل من بقي على كفره بعد عرض الإيمان عليه، ومن ارتد بعد إيمانه، فإنه في الحقيقة تبديل، لأن كل مولود يولد على الفطرة، فإذا كفر فقد تبدل الكفر بالإيمان (2).

(1) () تفسير السعدي 1/ 62.

(2) () تفسير ابن عثيمين 1/ 356.

قطوف مختارة من تفسير سورة البقرة · الصفحة ١٥٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

قطوف مختارة من تفسير سورة البقرةص ١٥٢