وفيه دخوله مكة وسؤاله عن النبي ﷺ وما لقي من قريش من الأذى بسبب ذلك إلى أن قال: فجاء النبي ﷺ فقال: «مَتَى كُنْتَ هَاهُنَا؟»
قُلْتُ: مُنْذُ ثَلاثِينَ مِنْ بَيْنِ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ.
قَالَ: «مَنْ كَانَ يُطْعِمُكَ؟» قُلْتُ: مَا كَانَ لِي طَعَامُ إلا ماء زمزم حتى تكسرت عُكَنُ بَطْنِي وَمَا أَجِدُ عَلَى كَبِدِي سُخْفَةً جُوعٍ.
قالَ: «إنها مباركة إنها طَعَامُ طُعْمِ».
وقرأته عاليًا على عبد الله بن عمر بن علي بن مبارك الهندي، عن أبي العباس بن أبي الفرج الحلبي سماعا قال: أخبرنا أبو الفرج الحراني قال: أخبرنا أبو محمد الحربي قال: أخبرنا هبة الله بن محمد قال: أخبرنا الحسن بن علي قال: أخبرنا أحمد بن جعفر قال: حدثنا عبد الله بن أحمد ح
وبالسند الأول إلى أبي نعيم قال: حدثنا محمد بن إبراهيم وعبد الله بن محمد قالا: حدثنا أبو يعلى واللفظ له قالا: حدثنا هدبة بن خالد.
وبه إلى أبي نعيم قال: حدثنا سليمان بن أحمد ومحمد بن أحمد بن الحسن قالا: حدثنا بشر بن موسى قال: حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ.
وبه قال أبو نعيم: حدثنا أبو محمد بن حيان وحبيب بن الحسن. قال الأول: حدثنا محمد بن يحيى المروزي. والثاني: حدثنا عمر بن حفص، قالا: حدثنا عاصم بن علي قالوا: حدثنا سليمان بن المغيرة بطوله نحوه.
هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن إسحاق بن إبراهيم وعن هُدْبَةَ بن خالد، فوقع لنا موافقة عالية من الطريقين (١).
وأخرجه أحمد عن يزيد بن هارون وأبي النضر هاشم بن القاسم وبهز بن أسد (٢)، وأخرجه أبو بكر بن أبي شيبة عن أبي أسامة (٣)، أربعتهم عن سليمان بن المغيرة.
ولم يقع في رواية أحد منهم زيادة وقعت لنا من وجه آخر عن سليمان بن المغيرة:
قرأت على أبي الحسن بن الجوزي، عن أبي بكر الدشتي قال: أخبرنا يوسف بن خليل الحافظ قال: أخبرنا محمد بن أبي زيد قال: أخبرنا الحسن بن أحمد، قال أحمد بن عبد الله الحافظ قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر، قال يونس بن حبيب قال: حدثنا أبو داود الطيالسي قال: حدثنا سليمان بن المغيرة فذكره إلى أبي ذرّ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ الله ﷺ: «مَا كَانَ طَعَامُكَ؟»
قُلْتُ: مَا كَانَ لِي طَعَامٌ وَلَا شَرَابٌ إلا مَاءَ زَمْزَمَ.
قَالَ: «إنها طَعَامُ طُعْمٍ وَشِفَاءُ سُقْمٍ».
هكذا أخرجه يونس بن حبيب العجلي في «مسند أبي داود الطيالسي» بهذه الزيادة واختصار القصة (٤).
وقد أخرجه البزار عن محمد بن معمر (٥)، وأبو عوانة في «صحيحه» عن إبراهيم بن مرزوق عن أبي داود الطيالسي، فذكر الحديث بطوله وليست فيه الزيادة، لكنّ البزار أخرجها من وجه آخر:
(١) «صحيح مسلم» (٢٤٧٣).
(٢) «مسند أحمد» (٢١٥٢٥).
(٣) «مصنف ابن أبي شيبة» (٣٦٥٩٨).
(٤) «مسند الطيالسي» (٤٥٩).
(٥) «مسند البزار» (٣٩٤٨).