تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قرأت على عبد الله بن عمر بن علي، عن زينب بنت أحمد بن عبد الرحيم، أن يوسف بن خليل الحافظ كتب إليهم قال: أخبرنا خليل بن بدر قال: أخبرنا الحسن بن أحمد المقرئ، أخبرنا أحمد بن عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو القاسم اللخمي (١) قال: حدثنا أحمد بن يحيى، حدثنا سعيد بن سليمان، حدثنا عباد بن العوام، عن العلاء بن المسيب، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله ﷺ قال: «يَا عَائِشَةُ هَذَا جِبْرِيلُ عليه السلام يَقْرَأُ عَلَيْكِ السلام». فقلت: وعليه السلام ورحمة الله وبركاته، فذهبت تزيد فقال لها النبي ﷺ: «إلى هنا انتهى السلام» يعني: وتلا ﴿رَحْمَتُ اللهِ وبركاته عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ﴾.

هذا حديث حسن غريب جدا قد خرج لرواته في الصحيح، إلا أن المسيب لم يسمع من عائشة، وسيأتي حديثها بدون هذه الزيادة في باب حكم السلام، وجاء عن ابن عباس وعن سلمان الفارسي ما يدخل في هذا، وبهما تكمل عدة ما زدناه على الترمذي ثمانية أنفس، والله المستعان، والسلام.

آخر المجلس الثامن والثلاثون بعد الستمائة من تخريج أحاديث الأذكار، وهو الثامن عشر بعد الألف من الأمالي المصرية، وهو الأول بالبيبرسية عودًا على بدء كاتبه إبراهيم بن علي الأنصاري في شهر ربيع الآخر سنة اثنين وخمسين وثمانمائة.

* * *

ثم أملى علينا ونحن نسمع رضي الله عنه فقال:

وأخرج ابن وهب في «جامعه» والبيهقي في «الشعب» من طريقه عدة أحاديث مراسيل تدخل في هذا الباب.

(١) «المعجم الأوسط» (٧٨٢).

قطعة من نتائج الأفكار في تخريج أحاديث الأذكار · الصفحة ٣١٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

قطعة من نتائج الأفكار في تخريج أحاديث الأذكارص ٣١٧