تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وأخرجه البخاري (١) أيضًا في باب الحوض من أواخر الرقاق من طريق أبي ضمرة، كلاهما عن عبيد الله بن عمر العُمري، عن خُبيب بن عبد الرحمن شيخ مالك بسنده ومتنه سواء لكن لم يقل «أو أبي سعيد» وهذا جميع طرق هذا الحديث في «الصحيحين».

قال ابن عبد البر (٢) وغيره: هكذا ذكره رواة «الموطأ» بالشك إلا معن بن عيسى ومطرف بن عبد الله فقال: «عن أبي هريرة وأبي سعيد بالواو ووافقهما روح بن عبادة خارج «الموطأ»، وانفرد عبد الرحمن بن مهدي عن مالك فقال: «عن أبي هريرة» وحده.

قلت: وهو الذي اقتصر عليه البخاري كما تقدم، وخبيب المذكور بمعجمة وموحدتين مصغر سُمّي باسم جده.

وقد وقع لنا هذا الحديث من وجه ثالث عنه بزيادة فيه اقتصر أيضًا على أبي هريرة.

أخبرني الشيخ أبو إسحاق التنوخي، عن عيسى بن عبد الرحمن قال: أخبرنا جعفر بن علي قال: أخبرنا السلفي قال: أخبرنا أبو طالب البصري قال: حدثنا أبو القاسم بن بشران قال: حدثنا أبو علي بن خزيمة قال: حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد البرتي -بكسر الموحدة وسكون الراء بعدها مثناه من فوق مكسورة- ح

وقرأت على فاطمة بنت المنجى، عن أبي بكر بن أحمد بن عبد الدايم قال: أخبرنا محمد بن إبراهيم قال: أخبرنا يحيى بن ثابت قال: أخبرنا طراد بن محمد قال: أخبرنا أبو الحسين بن بشران قال: حدثنا محمد بن عمرو الرزاز قال: حدثنا أحمد بن زهير قالا: حدثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل قال: حدثنا زهير بن معاوية قال: حدثنا محمد بن إسحاق قال: حدثني خُبيب بن عبد الرحمن بن خبيب بن يساف، عن حفص بن عاصم، عن أبي هريرة.

(١) صحيح البخاري (٦٥٨٨).

(٢) «التمهيد» (٢/ ٢٨٥ - ٢٨٦).

قطعة من نتائج الأفكار في تخريج أحاديث الأذكار · الصفحة ٢٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

قطعة من نتائج الأفكار في تخريج أحاديث الأذكارص ٢٩