تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أخرجه مسلم (١) والترمذي (٢) جميعًا عن محمد بن المثنى، عن محمد بن جعفر فوقع لنا بدلًا عاليًا بدرجة وعاليا بدرجتين في الروايات الأخرى.

وأخرجه ابن حبان (٣) عن أبي خليفة، عن أبي الوليد فوافقناه في شيخ شيخه بعلو، والله الحمد.

آخر المجلس الثالث والعشرين بعد الستمائة من تخريج أحاديث الأذكار، وهو الثالث من الألف الثانية من الأمالي المصرية، وهو التاسع والتسعون بدار الحديث الكاملية، يوم الثلاثاء خامس عشر ذي الحجة الحرام سنة أحد وخمسين وثمانمائة، ختمها الله بخير، آمين، آمين، آمين.

* * *

ثم أملى حافظ العصر حفظه الله تعالى وأبقاه في خير وعافية قال:

وأخرجه الترمذي (٤) أيضًا عن محمود بن غيلان، عن أبي داود الطيالسي فوافقناه أيضًا في شيخ شيخه بعلو، ووقع لي من وجه آخر عن شعبة بزيادة في أوله:

قرئ على أم الفضل بنت الشيخ أبي إسحاق بن سلطان بدمشق ونحن نسمع، عن القاسم بن مظفر إجازة إن لم يكن سماعا، وعن محمد بن محمد الفارسي إجازة مكاتبة، كلاهما عن محمود بن إبراهيم قال: أخبرنا أبو الخير الباغبان قال: أخبرنا عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق قال: أخبرنا أبي قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن محبوب قال: حدثنا سعيد

(١) «صحيح مسلم» (٢٠٤٢).

(٢) «جامع الترمذي» (٣٥٧٦).

(٣) «صحيح ابن حبان» (٥٢٩٧).

(٤) لم أجده فيه، ولم يعزه له المزي في «تحفة الأشراف» (٥٢٠٥). وقد أخرجه النسائي في الكبرى (١٠٠٥١) عن محمود بن غيلان عن أبي داود.

قطعة من نتائج الأفكار في تخريج أحاديث الأذكار · الصفحة ٢٦٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

قطعة من نتائج الأفكار في تخريج أحاديث الأذكارص ٢٦٤