وإنه جَاءَ بِهَذِهِ الْجَارِيَةِ لَيَسْتَحِلّ بِهَا، فَأَخَذْتُ بِيَدِهَا ثُمّ جَاءَ بِهَذَا الْأَعْرَابِيّ لِيَسْتَحِلّ بِهِ فَأَخَذْتُ بِيَدِهِ، فوالذي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنّ يَدَهُ لَفِي يَدِي مَعَ يَدَيْهِمَا.
أخرجه مسلم (١) عن أبي بكر بن أبي شيبة وأبي كريب، وأخرجه أبو داود (٢) عن عثمان بن أبي شيبة، ثلاثتهم على أبي معاوية، فوقع لنا بدلا عاليا.
وأخرجه مسلم (٣) أيضًا والنسائي (٤) جميعا عن إسحاق بن إبراهيم فوافقناهما فيه بعلو، ولله الحمد.
آخر المجلس الخامس بعد الستمائة من تخريج أحاديث الأذكار، وهو الخامس والثمانون بعد التسعمائة من الأمالي المصرية، وهو الثاني والثمانون بدار الحديث الكاملية، يوم الثلاثاء سادس عشر جمادى الآخر سنة أحد وخمسين وثمانمائة.
* * *
ووقع لنا هذا الحديث من وجه آخر عن حذيفة، وفيه زيادة حسنة:
أخبرني عمر بن محمد البالسي، عن زينب بنت أحمد الكمالية فيما قرئ عليها وهو يسمع، عن أبي القاسم الطرابلسي ح
وأخبرنا عبد الرحمن بن محمد الفارقي إجازة غير مرة قال: أخبرنا محمد بن عبد الرحيم المخزومي قال: أخبرنا أبو محمد الساوي قالا: أخبرنا السلفي قال: أخبرنا أبو الخطاب القارئ قال: أخبرنا أبو محمد بن البيع قال: حدثنا الحسين بن إسماعيل (٥) قال:
(١) «صحيح مسلم» (٢٠١٧).
(٢) «سنن أبي داود» (٣٧٦٦).
(٣) «صحيح مسلم» (٢٠١٧).
(٤) «سنن النسائي الكبرى» (٦٧٢١).
(٥) «أمالي المحاملي» (٣١٩).