(حصة)، وقد حصل بيني وبين زوجتي نوير خلاف فقلت لها: تراك طالق، تراك طالق، في نفس الحجرة وحصل أن جاءت زوجتي الثانية حصة فقلت: اطلعي دربك درب الثانية، ولم أتلفظ بالطلاق، وكان قصدي إخراجها وقد سألت في وزارة الأوقاف سابقا وأخبروني بأن علي طلقة واحدة بالنسبة لزوجتي نوير وأن زوجتي حصة لم يحصل عليها طلاق، وبعد أربعة شهور حصل بيني وبين زوجتي نوير خلاف فقلت: تراك طالق، تراك طالق، وقد اتصلت بالدكتور خالد المذكور وحسبها عليّ طلقة بالإضافة إلى الحادثة السابقة وقال لي: باقي لك طلقة واحدة بالنسبة لنوير، وأمس أنا زعلت عليهما وقلت: أنتما طالقتان عشرين طلقة، ولم يحصل ضرب.

أجابت اللجنة بما يلي:

…إن (نويراً) بانت من زوجها بينونة كبرى، لاتحل له حتى تنكح زوجاً غيره نكاحاً صحيحاً شرعياً ـ فإن مات عنها أو طلقها وانقضت عدتها حل له أن يتزوجها بعقد ومهر جديدين بإذنها ورضاها وبالنسبة ل (حصة) فإنها طلقت منه طلقة أولى رجعية، وله مراجعتها مادامت في العدة، وقد راجعها أمام اللجنة على كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم.

…والله أعلم.

2/44ح/85……الطلاق بقصد المنع

[906] حضر إلى اللجنة السيد/ محمد، وقدم الاستفتاء الآتي:

…في كل عام أعمل لوالدي كرت زيارة للكويت وكل سنة يأتي لطرفنا، والعام

283

كتاب الأحوال الشخصية / باب الطلاق