…إذا زادت إيرادات الواقفين على الإطعام بعد استيعاب الحاجات القائمة في داخل البلاد وخارجها فإنه يجوز صرف ذلك الفائض في وجوه الخير ومنها المشروعات العلمية الإسلامية أو المشروعات الخاصة بالعلم وغيرها من أبواب الخير.
…وإذا كانت شروط بعض الواقفين قد جمعت بين الإطعام والأضاحي ( بعدد محدود أو مطلقٍ) فيستحسن الاقتصار على أقل مايتحقق به شرط الواقف بالنسبة إلى الأضاحي وذلك بالتضحية بالعدد المحدد وصرف الباقي من الموارد في مجال الإطعام ويجب ذبح الأضاحي في أيام النحر ثم يجوز أن تدخر بأي وسيلة لتوزيعها على مدى العام لحديث النبي صلى الله عليه وسلم: " كلوا وأطعموا وادخروا ". رواه البخاري.
…والله أعلم.
228
كتاب المعاملات / باب الوقف
9/48ح/85……إلغاء الوقف الخيري والذري
[844] عرض على اللجنة الاستفتاء المقدم من السيد/ فيصل.
…السؤال الأول: هل يجوز شرعاً للواقف إلغاء الوقف الخيري إذا كان الواقف على قيد الحياة ؟.
…السؤال الثاني: هل يجوز شرعاً للواقف إلغاء الوقف الذري إذا كان الواقف على قيد الحياة ؟.
أجابت اللجنة بما يلي:
…إن المنصوص عليه عند الجمهور أنه لو وقف أحد وقفاً صح ولزم، ولا يجوز الرجوع فيه، سواء أكان وقفاً خيريا أو ذرياً لقول الرسول صلى الله عليه وسلم لعمر بن الخطاب رضي الله عنه حين سأله عن إصابته أرضاً في خيبر ماذا يفعل فيها؟ فقال له: " إن شئت حبست أصلها، وتصدقت بها غير أنه لايباع أصلها ولايبتاع ولايوهب ولا يورث" ( متفق عليه).
…فدل الحديث على عدم جواز الرجوع لزوال الملك. والله أعلم.
* * *
229
230
كتاب الأحوال الشخصية
ويَشمل الأبواب التالية:
………* بابُ : الأهليَّة والولاية.
………*…بابُ : الحضانة والنَّفقة
………*…بابُ : الرَّضاع.
………* …بابُ : الزِّواجِ والمهر.