…لذا، يرجى التفضل بالإفادة عن ترتيب أقارب المتوفى، الذين تؤخذ موافقتهم من الناحية الشرعية، وهل للزوجة رأي في الموافقة أو عدم الموافقة على استئصال كلية الزوج المتوفى في ضوء هذا النص.
* أجابت اللجنة:
…أنه لا بد في هذا الموضوع من أخذ رأي الأبناء والبنات، ثم أبناء البنين، ثم الآباء والأمهات، ثم الجد من جهة الأب، ثم الإخوة والأخوات، ثم أبناء الإخوة، ثم الأعمام، ثم أبناء الأعمام.
…وليس للزوج أو الزوجة رأي في ذلك لانقطاع صلة الزوجية بالوفاة.
والله سبحانه وتعالى أعلم.
136
كتاب الأحوال الشخصية / باب العدة والحضانة والنفقة والنسب
1/19ح/84……ثبوت النسب من نكاح فاسد
[496] حضر إلى اللجنة السيد/ جاسم، وقدم الاستفتاء الآتي:
…والدي تزوج من والدتي في سنة 1955م تقريباً، أنجبت والدتي منه خلال مدة الزوجية سبعة أولاد، حتى تم الطلاق بينهما بعد أن بقيت في عصمته 18 سنة تقريباً.
…وخلال هذه الفترة ما قبل الطلاق تزوج من أختها، وبقيت في عصمته حتى وفاته عام 1983م، علماً بأنها أنجبت ولداً وبنتاً غير معروف مكانهما، وثلاث بنات وولداً واحداً.
وطلب إفتاءه في الآتي:
1ـ هل زواج والده بخالته في حالة وجود أمه على عصمة والده يكون باطلاً أم لا؟
2ـ ما أنجبه والدي من خالتي هل يثبت نسبهم منه أم لا؟
* أجابت اللجنة بما يلي:
…أولاً: إن زواجه بأخت زوجته باطل، لأنه جمع بين الأختين، وقد نهى الله سبحانه وتعالى عن الجمع بين الأختين، فقال في آية التحريم: ﴿وأن تجمعوا بين الأختين إلا ما قد سلف﴾ (1).
…ثانياً: إن نسب الأولاد من الثانية يلحق بالزوج، وقد نص على ذلك
في كتاب المغني (6/582 ط. الرياض)، حيث قال: "إن ولدت منه
__________________________
(1) سورة النساء: الآية 23.
137
كتاب الأحوال الشخصية / باب العدة والحضانة والنفقة والنسب