…ويحل لأبناء وبنات خديجة ـ ماعدا نمراً ـ الزواج من أبناء وبنات زينب ما لم يكن هناك مانع شرعي. والله أعلم.

7/66/79……تزوج جاهلاً من بنت أخيه رضاعاً

[386] حضر إلى اللجنة السيد/ محمد،

… وأخبر اللجنة أن إسماعيل رضع من زينب رضعات مشبعات لمدة سنتين، وقد تزوج زكي ـ وهو ابن زينب ـ بنت إسماعيل، فما الحكم ؟

… علماً بأن زكياً قد تزوج فاطمة بنت إسماعيل، جاهلاً الحكم الشرعي، وأنجب منها أولاداً، فما الحكم؟

* أجابت اللجنة بما يلي:

إن زكياً يعتبر عماً لفاطمة من الرضاعة، لأنه أخو إسماعيل، فالزواج باطل، ويجب التفرقة بينه وبين فاطمة في الحال، أما نسب الأولاد فإنه ثابت، لأنه مبني على وطء بشبهة. والله أعلم.

46

كتاب الأحوال الشخصية/ باب الرضاع

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

2/154/81……لا تحل له ابنة عمه لرضاعه من جدته

[387] تقدم إلى اللجنة السيد/ عبد الرحمن، وقدَّم السؤال الآتي:

ربحي رضع من جدتهلأبيه واسمها بهية ( المرضعة)، ويريد أن يتزوج من ابنة عمه سناء، فهل يجوز ذلك شرعاً أم لا؟

* أجابت اللجنة:

… أن ربحياً هذا صار ابناً لبهية وأخاً لأولادها السابقين واللاحقين، فابنة عمه تكون ابنة أخيه من الرضاع، ويحرم من الرضاع ما يحرم من النسب، وعليه فإن ابنة عمه سناء محرمة عليه. والله أعلم. وصلَّى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلَّم.

4/165/81……لا تحل بنات المرضعة ولو بعد طلاقها

[388] عرضت الأسئلة المقدّمة من السيد/ سالم، وهي:

…حمد له ثلاث زوجات: زاهرة، وسمية، وفاطمة. توفيت زاهرة ولها أولاد وأحفاد، وبعد وفاتها أرضعت سمية زوجة حمد طفلاً أجنبياً عن العائلة، وكان هذا الرضاع بعد طلاقها بأربعة أيام:

…(أ) هل يجوز لمن أرضعته سمية أن يتزوج من بنات زاهرة ؟

* أجابت اللجنة: