قال: حصلت منذ أربعة شهور تقريبا أو أكثر، وكانت زوجتي حينئذ حاملاً في الأشهر الأخيرة، فقد حصل شجار بيني وبين زوجتي فتركتها لإنهاء الشجار وذهبت إلى السرير ونمت، لكنها لم تتركني ، فقد جاءتني وأنا نائم على السرير وقالت لي: طلقني طلقني، وأصرتْ على طلب الطلاق، فقلت لها: أنت مطلقة ثم نمت واستيقظت وقد نسيت ماصدر مني، ومرت الأيام وأنا لم أراجع زوجتي، وهي بعد ذلك وضعت حملها، وبعد أن طهرت من النفاس طلبتها للمعاشرة فرفضت وذكرتني بالطلاق الذي

كتاب الأحوال الشخصية/ باب العدة

صدر مني سابقا وبالفعل تذكرته، علما بأنني لم أهتم بما صدر مني سابقاً لأنني كنت أقصد تهدئتها وتأديبها، ولم أقصد طلاقها.

…ـ واستدعت اللجنة الزوجة للاستفسار منها فوافقت على جميع أقواله.

*…أجابت اللجنة:

…بأن ماصدر من المستفتي تقع به طلقة ثانية، وقد صارت بائنة بالوضع ولا ترجع إليه إلا بعقد ومهر جديدين وبرضاها، وإذا رجعت تبقى معه على طلقة واحدة. والله أعلم.

4/14ح/87……إذا انتهت عدة المطلقة الرجعية تعود بمهر جديد

[1320] حضر إلى اللجنة السيد/ عايد ومعه زوجته السيدة/ فاطمة وقدما الاستفتاء الآتي:

…لقد حصل على إثر خلاف مع زوجتي أن قلت لها: إذا ركبت السيارة وذهبت تعتبرين طالقاً والشاهد الله، والذي حصل أن ركبت زوجتي السيارة وذهبت، وأنا تركتها، ولم نرجع إلى بعض من حوالي ثمانية أشهر، مع العلم بأنه لم يسبق أن نطقت بالطلاق قبل هذه المرة، فالرجاء النظر في موضوعي وإبداء الحكم الشرعي؟

…ــ وسألت اللجنة الزوج ما يلي:

…ــ ما ظروف هذه الطلقة؟ قال: حصلت منذ ثمانية أشهر، فقد قلت لزوجتي: إذا ركبت السيارة وذهبت تكونين طالقاً والشاهد الله، والذي حصل أنها خالفتني وركبت السيارة وذهبت، ولم أراجعها ولم أعاشرها منذ حصول اليمين، وهي مكثت في بيت أهلها بعد حصول اليمين.

…ــ ماذا قصدت بهذا الحلف؟ قال: قصدت بذلك طلاقها إذا خالفت.