5/10/77……الالتزام بقراءة القرآن الكريم حرفياً
[31]…عرض على اللجنة السؤال التالي:
…إذا قرأ المسلم القرآن فهل صحيح أنه لايجوز أن يقول في الصلاة (قل) في مثل الآيات: ﴿ قل رب إما ترينّي مايوعدون(93)..﴾(1)، ﴿ وقل رب أعوذ بك من همزات الشياطين (97)﴾(2)، فما قول العلماء؟
* أجابت اللجنة:
…أن من قرأ هذه الآيات وأمثالها بنية القرآن فيجب أن يقرأها كما هي في المصحف: ﴿ قل رب إما ترينى...﴾، ﴿ وقل ربّ أعوذ بك...﴾. أما إذا قصد مجرد الذكر والدعاء بها، فإنه يقولها مجردة من (قل). والله أعلم.
* * *
4/55/79………قراءة القرآن على الميت
[32]…عرض سؤال السيد/ مبارك، وهو:
…ماحكم قراءة القرآن على الميت.
(1)…سورة المؤمنون: الآية 93.
(2)…سورة المؤمنون: الآية 97.
………………
172
* أجابت اللجنة:
…لامانع من قراءة القرآن على الميت. واللّه أعلم.
* * *
7/45ع/84……قراءة القرآن على الميت
[33]…عرض السؤال المقدم من/ عبد السلام، وهو كما يلي:
…كنت من مدة سمعت من القائم بالشؤون الدينية في إحدى المراكز الإسلامية: أن القرآن لايقرأ على الأموات ولا في مناسبة.
…إني قرأت عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: " اقرؤوا على موتاكم يس " فهل من بعد كلام الرسول بكلام ـ ختاما أرجو التفضل بالإجابة ولكم الأجر والثواب.
* أجابت اللجنة بما يلي:
…لقد وردت في جواز ذلك بعض الأحاديث والآثار الثابتة ومنها حديث: "اقرؤوا على موتاكم يس " الذي رواه أحمد وأبو داود وابن حبان والحاكم، وعليه العمل، وبه صرح عدد من أئمة الفقهاء. واللّه أعلم.
* * *
4/81/79……التصرف بالمصاحف البالية
[34]…عرض على اللجنة السؤال المقدم من السيد/ الوكيل المساعد للشؤون الإدارية والمالية بالوزارة، وهو:
…بخصوص المصاحف القديمة البالية المجموعة من المساجد حيث تقوم الوزارة بوضع هذه المصاحف بأكياس وإلقائها في البحر بعد وضع ثقل في
173