وهي أن يهجر الإنسان ما نهاه الله عنه من المعاصي والفسوق.

لحديث الباب: (والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه).

القسم الثالث: هجرة العامل.

وهي هجرة من يجاهرون بالمعصية إذا كان الهجر ينفع معهم.

وقد هجر النبي - صلى الله عليه وسلم - الثلاثة الذين تخلفوا عن غزوة تبوك خمسين يوماً.

3 - وجوب هجر وترك المعاصي سواء صغيرها أو كبيرها.

قال - صلى الله عليه وسلم -: (اجتنبوا السبع الموبقات: الشرك، وقتل النفس بغير حق، ... ).

وقال - صلى الله عليه وسلم - لعائشة: (إياك ومحقرات الذنوب، فإن لها من الله طالباً). رواه أحمد

- ... - ... - ... - ... -

100) وعنه قال: قال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (يا عبد الله، لا تكن مثل فلان، كان يقوم الليل فترك قيام الليل).

---------------------------------------------------------

معاني الكلمات:

يا عبد الله: أي ابن عمرو بن العاص.

الفوائد:

1 - الترغيب والحث على المحافظة على الأعمال الصالحة والمداومة عليها.

قال تعالى: ﴿وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ﴾. (الحجر:99)

2 - التحذير من كون الإنسان يعمل الصالح ثم يدعه.

3 - كان من هدي النبي - صلى الله عليه وسلم - المحافظة على العمل الصالح والمداومة عليه.

عن عائشة قالت: (كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا عمل عملاً أثبته).

4 - من حرص الشريعة على المداومة على العمل الصالح شرع قضاء العمل إذا فات لعذر.

عن عائشة قالت: (كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا فاتته الصلاة من الليل من وجع أو غيره صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة).

أن الانقطاع عن العمل الصالح يدل على رغبة عن الخير وكراهية له.

5 - الترغيب بعدم تسمية من وقع في حقه ما يذم به.

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: ” وترك ذكر اسم الشخص فيه فائدتان عظيمتان:

الفائدة الأولى: الستر على الشخص.

الفائدة الثانية: أن هذا الشخص ربما يتغير حاله، فلا يستحق الحكم الذي يحكم عليه في الوقت الحاضر، لأن القلوب بيد الله.

6 - العالم المربي يستحث تلاميذه على فعل الخيرات.

7 - عدم التشديد في العبادة، لأن ذلك يؤدي إلى تركها وهو مذموم.

انتهى القسم الأول من هذا الشرح

سليمان بن محذمد اللهيميد / 0504865743