رابعاً: قطع الله لمن قطع الرحم.

كما في حديث الباب: ( ... ومن قطعني قطعه الله).

5. الواصل: هو الذي إذا قطعت رحمه وصلها.

لقوله - صلى الله عليه وسلم -: (ليس الواصل بالمكافئ، لكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها) رواه البخاري

6. من أقوال بعض السلف:

قال علي بن الحسين لولده: ” بني لا تصحبن قاطع رحم فإني وجدته ملعوناً في كتاب الله في ثلاثة مواضع “.

وقال الحسن البصري: ” إذا أظهر الناس العلم، ووضعوا العمل، وتحابوا بالألسن، وتقاطعوا بالأرحام، لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم “.

69 - وعنها قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (إن الله رفيق يحب الرفق في الأمر كله).

---------------------------------------------------------

معاني الكلمات:

رفيق: أي يرفق بعباده. ... الرفق: ضد العنف، ويتضمن لين الجانب ولطافة القول والفعل.

الفوائد:

1. إثبات اسم من أسماء الله، وهو الرفيق.

ومعناه: الكثير الرفق، وهو اللين والتسهيل.

قال ابن القيم:

وهو الرفيق يحب أهل الرفق - - يعطيهم الرفق فوق أمانِ

2. فضيلة الرفق وعظم منزلته.

3. للرفق فضائل ومزايا:

أولاً: أن الله يحبه.

كما في حديث الباب: ( ... يحب الرفق في الأمر كله).

ثانياً: الرفق يزين الأمور.

كما قال - صلى الله عليه وسلم -: (إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه، ولا ينزع من شيء إلا شانه). رواه مسلم

ثالثاً: دعاء المصطفى - صلى الله عليه وسلم - لمن رفق بأمته.

قال - صلى الله عليه وسلم -: (اللهم من رفق بأمتي فارفق به). رواه مسلم

رابعاً: البشارة النبوية لصاحب الرفق.

قال - صلى الله عليه وسلم -: (إذا أراد الله بقوم خيراً أدخل عليهم الرفق). رواه أحمد

خامساً: أن الله يعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف.

قال - صلى الله عليه وسلم -: (يا عائشة، إن الله رفيق يحب الرفق، ويعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف). رواه مسلم

قال القاضي عياض: ” معناه يتأتى به من الأغراض ويسهل به المطالب ما لا يتأتى بغيره “.

سادساً: أن من يحرم الرفق يحرم الخير.

قال - صلى الله عليه وسلم -: (من يحرم الرفق يحرم الخير كله). رواه مسلم

سابعاً: أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - بالتبشير والرفق.

قال - صلى الله عليه وسلم -: (يسروا ولا تعسروا، وبشروا ولا تنفروا). متفق عليه

ثامناً: الرفق من أسباب النجاة من النار.

قال - صلى الله عليه وسلم -: (ألا أخبركم بمن يحرم على النار؟ يحرم كل قريب هين لين سهل). رواه الترمذي

4. إثبات المحبة لله، وأنه يحب ويحب.

وهذه عقيدة أهل السنة والجماعة.

قال تعالى: ﴿إن الله يحب المحسنين﴾.

وقال تعالى: ﴿إن الله يحب المقسطين﴾.