ب. أنه محمول على الاحتلام.

3. موجبات الغسل:

أولاً: الإيلاج وإن لم ينزل.

لحديث الباب.

ثانياً: خروج المني دفقاً بشهوة.

عن أم سلمة قالت: (جاءت أم سليم ـ امرأة أبي طلحة ـ إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالت: يا رسول الله، إن الله لا يستحي من الحق، هل على المرأة من غسل إن هي احتلمت؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: نعم، إذا رأت الماء). متفق عليه

قال النووي: ” وقد أجمع المسلمون على وجوب الغسل على الرجل والمرأة بخروج المني “.

ثالثاً: انقطاع دم الحيض والنفاس.

قال تعالى: ﴿ولا تقربوهن حتى يطهرن﴾.

وقال - صلى الله عليه وسلم - لفاطمة بنت أبي حبيش: ( ... فإذا أقبلت حيضتك فدعي الصلاة، وإذا أدبرت فاغتسلي وصلي). متفق عليه

- ... - ... - ... - ... -

47 - وعنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (إذا استيقظ أحدكم من نومه، فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها ثلاثاً، فإنه لا يدري أين باتت يده).

---------------------------------------------------------

معاني الكلمات:

(استيقظ) انتبه. ... (يديه) كفيه. ... (إناء) الإناء الوعاء.

الفوائد:

1 - يستحب للإنسان إذا استيقظ من نومه أن يغسل يديه ثلاث مرات قبل إدخالها الإناء.

وهذا مذهب أكثر العلماء أن الأمر للاستحباب.

2 - أن هذا خاص بنوم الليل فقط، ويدل لذلك:

ــ قوله (باتت) والبيتوتة تطلق على نوم الليل.

ــ جاء في رواية: (إذا استيقظ أحدكم من نوم الليل ... ).

3 - الحكمة من ذلك ما ذكره شيخ الإسلام ابن تيمية: من ملامسة الشيطان لهما، ويدل على ذلك:

التعليل: (فإن أحدكم لا يدري أين باتت يده).

4 - حسن تعليم النبي - صلى الله عليه وسلم -، حيث ربط الحكم ببيان علته ليزداد المكلف به إيماناً.

وقرن الحكم بالعلة له فوائد:

أولاً: بيان أن الشريعة سامية عالية لا تحكم بشيء إلا وله حكمة.

ثانياً: اقتناع النفوس بالحكم، لأن النفس إذا علمت علة الحكم اطمأنت.

ثانياً: شمول الحكم بشمول هذه العلة.

أمثلة على قرن الحكم بالعلة:

قال - صلى الله عليه وسلم - في الهرة: (إنها ليست بنجس إنها من الطوافين عليكم والطوافات). رواه أبو داود

وقال - صلى الله عليه وسلم -: (إن الله ورسوله ينهياكم عن لحوم الحمر الأهلية فإنها رجس). متفق عليه

48 - وعنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (من شهد الجنازة حتى يصلى عليها فله قيراط، ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان، قيل: وما القيراطان؟ قال: مثل الجبلين العظيمين).

---------------------------------------------------------

معاني الكلمات:

(من شهد) أي حضر. (الجنازة) بالفتح اسم للميت، وبالكسر اسم للنعش الذي عليه الميت.