تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الاستقلال, وذلك بعد أن وصلته رسالة باسم الحلفاء, جاء فيها إنّ الفريقين اجتمعوا في سان ريمو (1) , وقرروا إعطاء الفرنسيين الوصاية على سوريا والإنكليز الوصاية على العراق باعتبارهما دولتين اثنتين مستقلّتين, وطُلب فيها إلى الأمير فيصل بإلحاح المجيئ إلى أوروبّا ليتمكّن من بسط قضيّته وقضيّة البلاد (2). وقد سافر الأمير فيصل إلى أوروبّا, بعد أن " تلقّى تفويضاً من وفود أعيان سوريا لإدارة سياسة البلاد الدّاخليّة والخارجيّة, وذلك في اجتماع كبير في دار البلديّة في 14 أيار, عاهدهم فيه على الاستقلال ........ , وشجّع حملة صحفيّة من أجل التّطوع والتّجنيد الاختياريّ ...... وقد طلب الموافقة على تجهيز جيش قوامه 14000 جندي يتمكّن به من محاربة فرنسا عند الضّرورة" (3).

ساند السّوريّون الأمير فيصل, وكانوا يرفضون رفضاً باتّاً أيّ تدخّل أجنبيّ في البلاد, وكان السّيّد محب الدّين ورفاقه من أعضاء العربيّة الفتاة من أشدّ الرّافضين لأيّ انتداب أو تدخّل أجنبيّ, لذلك فقد قام الشّيخ محمّد كامل القصّاب والسّيّد محب الدّين ورفاقهم بتشكيل ما سُمّي اللّجنة الوطنيّة العليا, وهي اللّجنة "الّتي تألّفت من مختلف الهيئات والأحزاب في 2 تشرين الثّاني سنة 1919 م, برئاسة الشّيخ كامل القصّاب بعد أن عقدت اجتماعات متعددة في أحياء دمشق وقرّرت جمع الأموال بنسبة 2% من

(1) ـ مؤتمر سان ريمو, عقد في المرفأ الإيطالي الواقع على خليج جنوى سان ريمو, في 25/ 4 / 1920 م, حيث اجتمع مجلس الحلفاء المنتصرين في الحرب العالميّة الأولى, واتّخذ القرارات التّاليّة: تقسيم البلاد السّوريّة إلى ثلاثة أقسام, فلسطين ولبنان وما تبقّى من سوريا, يبقى العراق دون قسمة, توضع سوريا ولبنان تحت الانتداب الفرنسي, توضع العراق وفلسطين تحت الانتداب البريطاني, يتضمّن صك الانتداب على فلسطين نص وعد بلفور, وقد أُعلنت هذه القرارات يوم 5/ 5 /1920؛ انظر, أبو غضيب, هاني خيرو, أطلس تاريخ العالم القديم والمعاصر, نابلس, المكتبة الجامعيّة, 2004, 117.

(2) ـ الشّهبندر, عبد الرّحمن, المقالات, تحقيق محمّد كامل الخطيب, دمشق, منشورات وزارة الثّقافة, 1993, 233.

(3) ـ قاسميّة, خيريّة, الحكومة العربيّة في دمشق, 104.

قضايا الإصلاح و النهضة عند محب الدين الخطيب · الصفحة ١٥٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

قضايا الإصلاح و النهضة عند محب الدين الخطيبص ١٥٣