قال ابن رشد: (ومذهب مالك رحمه الله وأصحابه الذي تأتي عليه مسائلهم ومسائله إن قصر الصلاة في السفر سنة من السنن التي الأخذ بها فضيلة، وتركها إلى غيره خطيئة، فلذلك قال: إنه لا ينبغي لهم أن يقدموا مقيماً يتم بهم الصلاة لأن فضيلة السنة في القصر أكثر من فضيلة الجماعة). أ هـ(1)

وقال مالك في رجل نسي الظهر وهو مسافر فذكرها وهو مقيم قال: يصلي ركعتين، وإن ذكر صلاة الحضر في السفر يصلي أربعاً، وهو قول الثوري وغيره(2).

وعن الحسن، أنه كان يقول في المسافر إذا نسي صلاة السفر فذكرها في الحضر: صلى صلاة السّفر، وإذا نسي صلاة الحضر فذكرها في السّفر فليصل صلاة الحضر. (3)

وقال ابن قدامة المقدسي: (وإن نسيها في سفر وذكرها فيه أو ذكرها في سفر آخر قضاها مقصورة لأنها وجبت في السفر وفعلت فيه).(4)

وإذا سافر بعد دخول وقت الصلاة فله قصرها؛ لأنه سافر قبل خروج وقتها، قال ابن المنذر: أجمع كل من نحفظ عنه من أهل العلم أن له قصرها، وهذا قول مالك، والأوزاعي، والشافعي، وأصحاب الرأي، وهو إحدى الروايتين في مذهب الحنابلة،(5) والله أعلم(6).