وروى أبي إسحاق السبيعي، عن أبي ليلى قال: أقبل سلمان في اثني عشر راكباً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فحضرت الصلاة فقالوا: تقدم يا أبا عبد الله، فقال: إنا لا نؤمكم ولا ننكح نساءكم، إن الله هدانا بكم. قال: فتقدم رجل من القوم فصلى بهم أربعاً. قال سلمان: ما لنا وللمربعة إنما كان يكفينا نصف المربوعة، قال: نحن إلى التخفيف أفقر. (1)
وفي رواية: تكفينا نصف المربوعة ونحن إلى الرخصة أحوج.
قال ابن تيمية رحمه الله تعالى: (وسلمان قد أنكر التربيع وذلك أنه خلاف السنة المعروفة عندهم، فإنه لم تكن الأئمة يربّعون في السفر. وقوله ونحن إلى الرخصة أحوج يبين أنها رخصة وهي مأمور بها).(2)
وروى سفيان بن عيينة عن جعفر بن محمد عن أبيه قال: اعتلّ عثمان وهو بمنى فأتى علي فقيل له: صل بالناس. فقال إن شئتم صليت بكم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين. قالوا: لا إلا صلاة أمير المؤمنين يعنون أربعاً، فأبى.(3)
قال أبو جعفر الطحاوي: (فهؤلاء أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يخبرون عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان في سفره يقصر الصلاة حتى يرجع الى أهله).(4)
(1) أخرجه: ابن جرير في التهذيب/ 515 من طريق زائدة، وابن أبي شيبة/ 8161 ، 2/204، من طريق وكيع ، كذلك في المطالب العالية/ 729 قال الألباني في إرواء الغليل/ 6/218 وهذا سند صحيح.
وأخرجه عبد الرزاق / 4238، 2/520، وابن أبي شيبة/ 8160، 2/204، وأبو نعيم في الحلية: 1/189، والطاحوي في شرح المعاني: 1/419، كلهم من طريق أبي إسحاق السبيعي عن أبو ليلى الكندي ضعفه ابن معين كما قال الهيثمي في المجمع 2/156، بيدا ان وثقه في رواية أخرى، ولهذا قال في التقريب: 2/467، ثقة.
(2) مجموعة الرسائل والمسائل 283.
(3) المحلى: 4/270.
(4) شرح معاني الآثار 1/419.