ما من أحد يؤمر على عشرة فصاعدا إلا جاء يوم القيامة في الأصفاد والأغلال حتى يفكه عدله أو يوبقه جوره صححه الحاكم وأقره الذهبي وغيره ورواه عنه البزار والطبراني في الأوسط والبيهقي في الشعب والخطيب في رواة مالك وأبو العباس السراج في مسنده بطرق مختلفة قال الحافظ المنذري رجال البزار رجال الصحيح ورواه الحاكم في الكنى عن كعب بن عجرة نحوه مرفوعا ورواه الطبراني في الأوسط عن ابن عباس من وجهين وعن بريدة وأبي الدرداء رضي الله عنهم مرفوعا
وأما الجملة الأولى وهو قوله لا تسكن الكفور فلم يروه الإمام أحمد لكن رواه البخاري في الأدب المفرد قال حدثنا أحمد بن عاصم ثنا حيوة ثنا بقية ثنى صفوان قال سمعت راشد بن سعد يقول سمعت ثوبان رضي الله عنه يقول قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسكنو الكفور فإن ساكن الكفور كساكن القبور وقال قال أحمد الكفور القرى وقال حدثنا إسحاق ثنا بقية ثنى صفوان قال سمعت راشد بن سعد ثوبان رضي الله عنه قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم يا ثوبان لا تسكن الكفور فإن ساكن الكفور كساكن القبور
قلت بقية هو ابن الوليد وصفوان هو ابن عمرو الكسكى رمز السيوطي في الجامع الصغير لحسنه وتعقبه عبد الرؤف المناوي وأعله ببقية وراشد بن سعد
قلت بقية من الحفاظ الأعلام ثقة عند الجمهور لكنه مدلس قال النسائي وغيره إذا قال ثنا ونا فهو ثقة وإذا قال عن فليس بحجة وقال غير واحد من الأئمة إنه ثقة إذا روى عن الثقات وقال ابن عدي إذا روى عن أهل الشام فهو ثبت انتهى وها هنا شيخه صفوان بن عمرو ثقة من أهل حمص ورواه بلفظ التحديث وأما راشد بن سعد وثقة ابن معين وأبو حاتم وابن سعد وقال أحمد لا بأس به