فحين يقرأ أحدُنا كتاب طه حسين الأيّام ويقرأ وصفاً لحياة الكتاب ولحياة "شيخنا" و "العريف" فإننا أو إنَّ بعضنا ممن عاش هذا النمط من التعليم قبل أن ينتشر التعليم الحكومي انتشاره في أيامنا يعيشُ من جديد من خلال حياة الطفل طه حسين ما سبق له أن عاشه في طفولته إن سعيداً أو شقيّاً.

ولكن هذه العودة إلى الماضي وبسبب غياب المسافة اللازمة لتحكيم النقد لا تأتي للقارئ بجديد. فهي تعيدُ إلى اللحظة الحاضرة وعلى نحوٍ انفعاليٍّ مشهداً عاشه القارئ في الماضي على نحوٍ انفعاليٍّ كذلك.

3 - 2 - التطوّر أو النمو

ولكن يكفي أن يقود النصُّ قارئه إلى أن يوظّف عواطفه في النصِّ المقروء توظيفاً معتدلاً ومتوازناً عن طريق اتخاذ مسافةٍ نقديّةٍ بينه وبين ما يقرأ حتى تظهر القراءة على أنها تجربةٌ مُخصبةٌ وثريّةٌ تدفع به قُدُماً إلى الأمام بدلاً من أن تشدَّه شدّاً إلى الخلف!

ويتعلّق اتخاذ المسافة النقديّة هذا على نحوٍ أساسيٍّ بوضع القراءة. فحين يرغمُ النصُّ القارئ على أن ينتقل باستمرار من وجهة نظرٍ معيّنةٍ إلى وجهة نظرٍ أخرى فإنه يرغمُهُ في الوقت نفسه على أن يجعل مسافةً بينه وبين المادّة التي يقرؤها والقصّة التي يقترحها النصُّ. ومهما تكن الطريقة التي ينظّمُ بها القارئ مختلف وجهات النظر السرديّة تلك فإنّه يخرج من قراءته وقد ازداد وعيه!