[47] ولاية الفقيه أم شورى الفقهاء؟ نقاط الضعف .. وعوامل القوة، الشيخ محمد كاظم الخاقاني

[48] صحيفة عكاظ، العدد 16301

[49] صحيفة الوسط البحرينية - العدد 1932 - الجمعة 21 ديسمبر 2007 م الموافق 11 ذي الحجة 1428 هـ

[50] http،//annabaa.org/nba 28/faqeh.htm

[51] http،//www.fnoor.com/main/articles.aspx?article_no=4021

[52] http،//www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=240811

[53] نظرية السلطة في الفقه الشيعي، 162

[54] شرح لمعة الاعتقاد للشيخ الفوزان، 264

[55] مناقب الشافعى للبيهقى، 1/ 4488

[56] فتح البارى، لإبن حجر العسقلاني، 13/ 8

[57] فقه الخلاف، 55، أنظر أيضاً، 53، 54، 76

[58] فقه الخلاف، 56

[59] تحرير الوسيلة، للخميني، 1/ 482

[60] منهاج السنة النبوية، لإبن تيمية، 1/ 115

[61] لقاءات الباب المفتوح، 421

[62] نقلاً عن كتاب الإنصاف في نقد كتاب فقه الخلاف تصرف كبير

[63] انظر http،//ahmadalkatib.blogspot.com/2010/07/blog-post_1837.html

[64] أنظر أصول الدين، للبغدادي، 69

الشورى نظرية أهل البيت

أحمد الكاتب

كانت الامة الاسلامية في عهد الرسول الاعظم (ص) وبعد وفاته وخلال العقود الاولى من تاريخها تؤمن بنظام الشورى وحق الامة في اختيار ولاتها وكان اهل البيت في طليعة المدافعين عن هذا الايمان، والعاملين به، وعندما اصيبت الامة بتسلط الحكام الامويين بالقوة، وتداولهم للسلطة بالوراثة، وإلغائهم لنظام الشورى، تأثر بعض الشيعة الموالين لأهل البيت بما حدث فقالوا رداً على ذلك ­ بأحقية اهل البيت بالخلافة من الامويين، وضرورة تداولها في اعقابهم. ولكن هذه النظرية لم تكن نظرية اهل البيت انفسهم ولا نظرية الشيعة في القرن الاول الهجري.